Comment gérez-vous la douleur profonde et la menace persistante ? L’auteur Marko Martin a eu des conversations avec des Israéliens sur le traumatisme collectif.
Comment écrire sur le 7 octobre ? Nous parlons d’un massacre génocidaire qui était tellement incompréhensible et presque insupportable, notamment parce que les auteurs étaient équipés de caméras corporelles et filmés avec des téléphones portables afin de retransmettre le massacre en direct au monde entier, dans le seul but de protéger les Juifs. : Vous n’êtes en sécurité nulle part.
Le journaliste et écrivain Marko Martin a enquêté sur ce choc et s’est entretenu avec des amis en Israël, des Juifs vivant à Berlin et des proches des otages. Il n’a pas mené d’entretiens, mais il a parlé aux personnes concernées dans des situations quotidiennes ou dans un bar ou un café, mais il les a surtout écoutées.
Par exemple, Adi, qui se souvient du « terrible silence » du 7 octobre, lorsque le massacre a commencé et que les premiers rapports sont apparus dans les médias. Aucun de ses voisins berlinois, qu’il rencontrait souvent dans la rue, aucun des parents d’enfants avec lesquels son fils était en classe et avec qui il avait fêté les anniversaires des enfants, ne l’ont contacté, même s’ils savaient qu’Adi venait de Sderot, d’une petite ville devenue un champ de bataille. Non « Comment vas-tu? » Comment va ta famille. Pouvons-nous faire quelque chose pour vous ?
Après le choc, des amis d’Israël se sont finalement manifestés, où les horreurs ne se sont pas arrêtées et les histoires d’horreur se sont succédées alors qu’un pays entier s’était réuni pour former « un seul groupe WhatsApp-Telegram-Facebook » et que les parents cherchaient désespérément leurs enfants ou vice versa.
D’où vient le manque d’empathie ?
Marko Martin ne pouvait pas écouter tout cela sans se demander d’où venait le manque d’empathie de ces Allemands. Les jeunes « bio-allemands » qui déploraient les souffrances des Palestiniens quelques jours seulement après le massacre ne sont-ils pas les « descendants d’auteurs et de partisans silencieux, petits-enfants de ces soixante-huit qui disaient : « Tuez les sionistes, faites du Moyen-Orient » rouge!’ avait scandé » ? Ces enfants issus de familles de classe moyenne « qui, grâce aux nombreuses lectures d’Anne Frank et aux soirées klezmer » et à travers « la politique d’occupation israélienne continue, avaient compris que les choses allaient bien désormais et que c’était la « fin de la saison de fermeture est arrivée ?
Vous pouvez facilement comprendre la rage dans laquelle Martin s’écrit, car rien n’est sorti de nulle part. Il connaît les réactions indignées de l’opinion publique de gauche et libérale en Allemagne qui suivent chaque guerre provoquée par l’OLP ou le Hamas, lorsque les Juifs, qui manifestent peut-être eux-mêmes contre la guerre, sont tenus pour responsables de la politique de leur pays, tandis que les voisins ne Je ne comprends pas pourquoi Adi leur demande de ne pas parler aux gens de ses origines juives. Ils pensent que c’est exagéré, même si les Juifs, notamment à Berlin, ont toutes les raisons d’être prudents car ils ne peuvent tout simplement pas se sentir en sécurité.
En Israël, les gens sont occupés à autre chose, des questions complètement différentes se posent ici que presque personne ne se pose en Allemagne, par exemple la question de savoir pourquoi les grosses sommes d’argent provenant d’Europe et du Qatar n’ont pas été utilisées par le Hamas pour créer quelque chose de prospère, et pourquoi un Une « ville monstre tunnel » a été construite à la place, avec des rampes de lancement de fusées à côté des écoles et des hôpitaux.
Espace pour la colère, la colère et les sentiments de vengeance
Mais les questions qui jouent un rôle encore plus important incluent la manière dont on peut traiter le traumatisme collectif et individuel, « à quelles phases on peut s’attendre après un traumatisme et combien de temps il peut durer. Et qu’il doit y avoir de la place pour la colère, la rage et les sentiments de vengeance. » Surtout parce que les Israéliens savent que des civils palestiniens ont également participé au massacre et qu’il n’y avait pas que des combattants du Hamas. Et parce que l’on connaît le reportage d’un otage libéré qui était retenu dans l’appartement d’un employé de l’UNRWA.
Comment gérer cette situation si l’on ne voit pas de solution dans la réduction de Gaza en décombres ? Comment gérer le fait qu’une solution au conflit et la paix ne soient pas en vue ?
« Nous pouvons », a dit un jour Golda Meir, « pardonner aux Arabes d’avoir tué nos enfants. Mais nous ne pouvons pas leur pardonner de nous avoir forcés à tuer leurs enfants. » Et plus loin : « La paix viendra lorsque les Arabes aimeront leurs enfants plus qu’ils ne nous détestent. » Malgré cette vision déprimante de Meir – le culte des martyrs en tête – le livre de Marko Martin se termine par un « L’Chaim, à la vie » provocateur, car les Israéliens n’ont pas d’autre choix. Marko Martin a créé un livre choquant dans lequel les Israéliens ont leur mot à dire alors qu’ils tentent de manière impressionnante d’accepter la catastrophe qui les a frappés le 7 octobre sans perdre la tête.