: Behrad Ali Konari, dans votre vidéo ‘Mr. La comptine du président : Cette chanson a-t-elle amené le régime des mollahs à vous arrêter à plusieurs reprises ?Behrad Ali Konari : Lorsque la vidéo est devenue virale en 2020, elle m’a fait connaître au-delà des frontières iraniennes. J’étais aussi détesté à cause d’autres chansons. Dans « Monsieur le Président », je caricature les puissants du pays : comment ils mettent les gens derrière les barreaux pour des bagatelles. Comment ils promettent du pain, de la richesse et de la prospérité sans que cela parvienne jusqu’à aujourd’hui aux gens. En plus des vidéos de rap, je suis également descendu dans la rue et manifesté à partir de 2017. J’ai été arrêté et torturé à plusieurs reprises pour les deux. Et parce que la musique rap a toujours fourni des slogans au mouvement de protestation.
: De quels slogans s’agit-il ?
Konari : Les rappeurs participent depuis longtemps activement au mouvement de protestation iranien. Personnellement, la raison pour laquelle j’utilise ma popularité en tant qu’artiste est plus importante pour moi que ma propre popularité sur les réseaux sociaux. Le régime n’interdit pas fondamentalement le rap. De leur point de vue, ils distinguent deux factions. Ces rappeurs qui dénoncent ouvertement les injustices dans leurs rimes ont des problèmes. Ce sont leurs textes qui ont à leur tour influencé les slogans des manifestations de ces dernières années. De nombreux slogans criés actuellement lors des manifestations proviennent de chansons de rap. Certains deviennent même des graffitis sur les murs des maisons. C’est ainsi que nous, les rappeurs, avons influencé la culture protestataire.
Dans une interview : Behrad Ali Konari
Behrad Ali Konari, né à Ahvaz/Iran. Le joueur de 31 ans a sorti de nombreux albums, chansons et vidéoclips. Plus récemment « Shaeere hamishe ba kolt » (Le poète toujours avec le pistolet). Vidéoclips : « Aghaye raees jomhor » (Monsieur le Président), « BabaYaga » (Prison centrale du monde), « Zendan markazie jahan » (Savages) (2022, avec le rappeur italien Shark).Volume de poésie : « Bogzar raftanat ra bavar konam » (Laissez-moi croire en votre départ). En persan
: Comment êtes-vous entré dans le rap et qu’est-ce qui vous a influencé ?
Konari : Adolescente en Iran, j’étais d’abord plus attirée par la poésie et la littérature. La musique est venue plus tard. Il y a d’abord eu les chansons du rappeur américain Tupac. Peu de temps après, apparurent les premiers rappeurs persans, des artistes comme Hietschkas. Ses textes ont également influencé ma pensée artistique. Grâce à eux, j’ai appris à ne pas prêter attention aux règles fixes et aux structures rigides si je voulais m’exprimer de manière indépendante. En conséquence, j’ai commencé à parler de moi de manière plus libre et informelle et à aborder ouvertement les circonstances sociales dans mes textes. À bien des égards, j’étais autodidacte : que ce soit dans la production avec des logiciels de musique ou sur le plan stylistique, dans mon son. C’est mélodique, les guitares classiques ne sont pas taboues pour moi. Mon style ne renie pas ses origines. J’ai progressivement professionnalisé mon bricolage. Une chanson et une vidéo sont une coproduction avec le rappeur italien Shark. Pour moi, le rap est désormais un outil dans la lutte pour la justice. Et comme voix pour ceux qui ne peuvent pas avoir de voix dans les circonstances actuelles.
: Vous avez été emprisonné pendant plus de deux ans à cause de votre musique. Deux de vos amis qui étaient en prison avec vous ont été pendus en 2022. Qu’est-ce que cela leur a fait ?
Konari : Ce sont mes meilleurs amis qui ont été assassinés. J’ai été obligé à plusieurs reprises de regarder leurs cadavres. Ils étaient censés signer de faux aveux, mais ils ont obstinément refusé jusqu’au bout. J’admire votre intrépidité. J’ai également été exposé à la terreur psychologique en prison. « C’est ton tour ensuite », ai-je entendu. J’ai été torturé par les services secrets pendant 35 jours. Pendant les interrogatoires auxquels j’ai été traîné, il était courant que moi et les autres prisonniers soyons forcés à terre, les mains liées derrière le dos. Nos pieds étaient enchaînés, puis ils nous ont tiré la couverture comme du bétail abattu. Seuls nos visages étaient encore en contact avec le sol. C’était une méthode particulièrement brutale. La torture signifie un mode de survie pour les victimes au quotidien. C’est un combat. Vous devez vous assurer de survivre jusqu’au lendemain matin.
: La guerre entre les États-Unis, Israël et l’Iran a également aggravé la situation dans les prisons iraniennes, où sont détenus d’autres rappeurs. Qu’entendez-vous de votre pays d’origine ?
Konari : Les prisonniers sont particulièrement touchés par la situation précaire du pays. Si une prison pouvait auparavant accueillir 5 000 détenus, elle est désormais surpeuplée par 15 000 détenus. Tout le monde doit partager les rations alimentaires.
: Peu avant la répression sanglante des manifestations nationales du 8 janvier 2026, vous avez pu quitter le pays. Comment y êtes-vous parvenu ?
Konari : J’ai pu voyager en Allemagne via Istanbul avec un visa. Grâce à une intervention humanitaire d’une organisation humanitaire allemande à Berlin. Elle me l’avait déjà proposé il y a trois ans. A cette époque, j’ai refusé parce que j’étais convaincu que je pouvais apporter le changement nécessaire en Iran. Récemment, la pression sur ma famille en raison de ma renommée en tant que rappeur est devenue si grande que j’ai décidé d’accepter le visa. Pour qu’au moins la terreur contre ma famille prenne fin.
: Il y a déjà eu des événements de solidarité pour votre musique en Allemagne en 2023. A cette époque, vous étiez en prison en Iran. Est-ce que cela vous a aidé ?
Konari : Les médias allemands et la société civile ont alors rendu public mon cas. Cela m’a sauvé de quelque chose de pire. Créer de la publicité est l’une des choses les plus sensées que vous puissiez faire à partir d’ici dès maintenant. Dans certaines circonstances, cela peut même contribuer à éviter des condamnations à mort en faisant pression sur le régime.
: Lors d’une de vos premières apparitions en Allemagne à Cologne début mars, vous deviez chanter quatre chansons, mais vous n’en avez réussi que deux. Pourquoi?
Konari : Avant le concert, j’avais déjà raconté en détail pendant 90 minutes mes expériences de torture en Iran. Cela m’a pris beaucoup de temps. La tension s’est également propagée à une partie du public. Les larmes coulaient. Et avec moi aussi. J’ai également lu des extraits de mon nouveau livre de poésie. C’est dans la soirée du 28 février que l’attaque américaine et israélienne contre l’Iran a commencé. J’aurais aimé que nous n’ayons pas besoin d’une intervention extérieure pour provoquer un changement intérieur. Mais cela ne fait plus débat.
: Croyez-vous toujours au changement de régime en Iran, ou la guerre continuera-t-elle à renforcer le régime des mollahs ?
Konari : Mon espoir demeure que les bombes puissent finalement provoquer un changement de régime. Il y a actuellement du chaos et de l’incertitude. La situation incertaine rend les gens fous ; il y a une tension entre l’espoir et la peur.
: Comment la population déjà meurtrie vit-elle les bombardements, qui font de nouvelles victimes civiles ?
Konari : L’ambiance en Iran pourrait donc changer s’il y a de plus en plus de victimes civiles. Une vie digne est si difficile.
: Vous vivez actuellement à Dillingen, en Bavière. Il y a encore quelques jours, vous étiez le seul résident d’un foyer de réfugiés. Comment est-ce arrivé ?
Konari : Parfois, c’était comme un isolement cellulaire. J’ai passé ce qui semble être la moitié de ma vie en prison. Alors dans le logement, j’ai commencé à me parler. Pour m’assurer que mes cordes vocales fonctionnent toujours et que je peux toujours rapper. J’ai maintenant trouvé un logement à Dillingen. Je considère l’exil en Allemagne comme une défaite. Je préférerais être chez moi en Iran et écrire de nouvelles chansons. Mais le retour n’est envisageable que s’il n’y a aucun risque d’emprisonnement. En attendant, j’essaierai de faire des concerts et de composer de la nouvelle musique allemande.