F Rau Bhatia ne vit qu’à un quart d’heure à pied du Kahana Kabutar dans le district de Mumbai à Dadar. Le Kabutar Khana est l’une des maisons de pigeons les plus célèbres de la ville. « L’odeur là-bas est intense », dit-elle. Trop de excréments d’oiseaux et de plumes suspendus dans les airs. « Si vous devez aller là-bas, vous devriez mieux porter un masque », ajoute son mari. Et: au lieu de nourrir les oiseaux, « vous préférez donner aux enfants un repas chaud ».
La visite de l’une des 51 pigeons de la ville a été une habitude pour de nombreuses personnes pendant des décennies. Ou même une offre religieuse: c’est ainsi que les pigeons ont une signification particulière pour la communauté Jain, et les nourrir fait partie de la pratique de la foi.
Le Pigeon House à Dadar est situé directement à la gare. Ceux qui vivent ou font la navette ici doivent traverser les humains et les animaux et espérer ne pas être rencontrés par des excréments d’oiseaux. Mais l’alimentation est terminée depuis début août. Le Kabutar Khana à Dadar a été imposé aux bâches. La Haute Cour de Bombay avait précédemment ordonné la fermeture de toutes les pigeons et fait référence à des risques pour la santé tels que les infections ou les maladies respiratoires.
Médecins: L’intérieur et les médias avertissent depuis longtemps d’un « poumon de pigeon ». Mais cet argument n’est pas accepté partout. Certains veulent toujours continuer à nourrir les oiseaux et risquer des sanctions. La ville prévoit d’installer des caméras de surveillance. Dans le district de Dadar, l’interdiction assure un conflit continu.
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Des membres de la communauté Jain en particulier protestent régulièrement et ont essayé de démolir les bâches. « La communauté Jain est pacifique, mais si nécessaire, nous prendrons les armes pour notre religion », a menacé le moine Muni Nileshchandra Vijay et a annoncé une grève de la faim. « Aucune être vivant ne devrait mourir de faim des fourmis aux éléphants – qui enseigne notre religion. » À son avis, l’interdiction est politiquement motivée et signifie un danger pour des centaines de milliers de pigeons. Des militants comme Sneha Visaria l’appellent « déchirant » que les animaux devraient maintenant avoir faim.
Nourrir les pigeons comme une expression de compassion
Le chroniqueur de la ville Bharat Gothoskar fait référence à la dimension historique: « Lorsque Mumbai a été une position commerciale à la fin du XVIIe siècle, les représentants de la British East India Company ont invité les détaillants, notamment les hindous et Jain du Gujarat », dit-il. Ils se sont installés dans le nord du fort et ont commencé à nourrir le grain sur des pigeons là-bas – comme une expression de compassion envers tous les êtres vivants. Bien que les murs de la forteresse aient été démolis il y a 160 ans, l’endroit a été conservé comme Kabutar Khana, plus de pigeons ont été ajoutés.
Selon Gothoskar, de nombreux croyants ont vu une attaque contre leur religion dans la nouvelle législation. Ils ont également tenté d’allumer la Cour suprême comme un cas plus élevé, mais il a refusé une interférence. L’interdiction demeure pour l’instant. Le débat n’est pas nouveau. Il y avait déjà des considérations pour contenir la population de pigeons. Pendant ce temps, le nombre d’oiseaux a continué d’augmenter. Ils ont à peine des ennemis naturels.
L’administration de la ville prévient que les excréments agressifs des pigeons ont endommagé les façades et les statues. Certains bâtiments emblématiques des Mumbais ont déjà une décoloration sur les façades ou mangé. Politiciens: Discutez maintenant d’un terrain d’entente: les zones d’alimentation contrôlées en dehors des zones résidentielles denses, par exemple près du parc national. Le différend sur le Kabutar de Khana est également une lutte pour ce qui a de l’espace dans la zone limitée de Mumbai – et divise différentes communautés.
Pour Mme Bhatia, la santé de la population est une priorité, pour beaucoup dans la communauté Jain, le droit à la tradition religieuse.