L’Inde descend dans la rue contre la violence sexuelle, mais certaines femmes sont laissées pour compte. Ce n’est pas ainsi que l’on pourra gagner la lutte pour les droits des femmes.
En 2013, j’ai écrit sur une femme qui a été brutalement violée par cinq hommes dans la capitale indienne et qui est décédée des suites de ses blessures. Cela a provoqué un tollé massif en Inde concernant le manque de sécurité des femmes dans les espaces publics. Il a réveillé la nation et lui a fait prendre conscience de la lenteur de la justice. Cela a conduit à la création de tribunaux accélérés pour juger les affaires de viol.
Je me souviens avoir discuté avec quelqu’un à l’époque : devrions-nous parler de la sécurité des femmes uniquement lorsqu’un viol survient et que la victime appartient à la classe moyenne ? Qu’en est-il des cas quotidiens de sexisme et de misogynie ? Certains viols semblent troubler les consciences plus que d’autres, notamment lorsque ces derniers visent des femmes autochtones, dalits, musulmanes ou pauvres.
Des scènes similaires ont été vues dans les rues et dans les médias indiens le mois dernier lorsqu’un médecin stagiaire se reposant après 36 heures de travail a été retrouvé mort dans une salle de séminaire de la faculté de médecine de Calcutta. Son corps présentait des saignements de la bouche et des organes génitaux. Lorsque son nom a été révélé, les sites pornographiques locaux ont commencé à rechercher la vidéo du viol.
Alors que l’Inde était sous le choc de l’affaire de Calcutta, l’industrie cinématographique malayalam de l’État du Kerala, dans le sud de l’Inde, a été ébranlée dans ses fondations : un rapport commandé par le gouvernement a renversé les héros de leur piédestal lorsqu’il les a désignés comme auteurs d’inconduites sexuelles. De nombreuses actrices avaient déclaré craindre que leurs collègues frappent à leur porte la nuit.
Récupérer la nuit – pour les femmes riches
Les femmes d’un bidonville ont été renvoyées chez elles après la manifestation
Il y a eu des manifestations dans tout le pays, mais un incident m’a vraiment perturbé : lorsque des femmes d’un bidonville de Mumbai ont voulu participer à une manifestation « Reclaim the Night », elles ont été renvoyées chez elles avec humiliation. Les femmes des bidonvilles ont rejoint la manifestation car elles sont particulièrement menacées car elles vivent dans des conditions précaires dans la rue et n’ont pas d’abri. Les organisateurs de la manifestation venaient des classes supérieures des gated community voisines et expliquaient aux femmes du bidonville que leurs problèmes étaient différents.
Même si cela me dérange, cela ne me surprend pas. Le monde a été témoin d’exemples similaires où certaines femmes considéraient leur cause plus importante que celle des autres. Nous le voyons dans les écrits de l’écrivain Rafia Zakaria, qui montre clairement comment les femmes blanches des classes supérieures refusent de reconnaître leurs propres privilèges et leur complicité dans le maintien de systèmes injustes.
Nous le voyons dans la manière dont les femmes dirigeantes en Europe promeuvent des politiques anti-immigration et fascistes ; nous le voyons dans le cirque électoral aux États-Unis, où une femme espérant devenir la première femme présidente promet d’avoir « la force de combat la plus forte et la plus meurtrière au monde ». Et l’Inde a également connu la brutalité dans les années 1970 sous la direction d’un Premier ministre avisé.
Cela signifie-t-il que nous devrions cesser de plaider pour davantage de femmes dirigeantes ? Loin de là. Il existe suffisamment de preuves que les femmes font de meilleurs leaders. Mais en plus de garantir la sécurité des femmes dans tous les domaines, nous devons également veiller à ce que les femmes deviennent de meilleures dirigeantes et ne perpétuent pas des systèmes capitalistes inégaux, patriarcaux et brutaux.