L’auteur Jens Balzer veut sauver le « réveil » de ses propres représentants. Le but est un échange respectueux entre les personnes.
Comment se fait-il que des gens qui se considèrent comme des protagonistes de l’émancipation politique n’aient aucune sympathie pour les victimes d’un massacre perpétré par des terroristes islamo-fascistes ? Un massacre dont les « auteurs rieurs » (Klaus Theweleit) voulaient détruire, humilier et déshumaniser les civils en les transformant en ennemis mortels. Notamment à travers des violences sexuelles ciblées.
Pour de nombreux commentateurs, la période qui a suivi le 7 octobre 2023 a montré une fois pour toutes à quel point une grande partie de la gauche dans le monde est moralement en faillite. Le silence sélectif et bruyant, la banalisation bizarre ou même la glorification ouverte de la violence réactionnaire ont une tradition peu glorieuse et une longue histoire. Cependant, une question centrale est la suivante : que faire si vous ne voulez pas dire adieu aux idéaux progressistes ?
Avec « After Woke », Jens Balzer vient de publier un essai qui identifie clairement l’hypocrisie et les deux poids, deux mesures concernant Israël et le 7 octobre. Balzer est irrité, en colère et également offensé. Mais contrairement à de nombreux collègues, le journaliste ne se contente pas de critiquer les antisémites de gauche, mais demande des impulsions au cosmos des idées « wokers » qui contredisent les tendances actuelles du discours.
Son approche n’est pas sans rappeler l’essai de Balzer « Ethics of Appropriation » (2022), qui traite de manière critique et productive le concept de combat de l’appropriation culturelle et les phénomènes qui y sont associés. Dans l’ensemble, Balzer veut préserver la « vigilance » de ses propres représentants et contrecarrer ce que l’on peut actuellement observer dans le milieu progressiste autoproclamé : interprétations manichéennes du monde et du dogmatisme, pensée identitaire, pharisaïsme et manque de volonté d’auto-autosatisfaction. refléter.
Jens Balzer : « Après le réveil ». Matthes & Seitz Berlin 2024, 105 pages, 12 euros
Balzer a trouvé le début du terme « woke » en 1938. Le chanteur américain de folk et de blues Lead Belly chantait à l’époque : « Je conseille donc à tout le monde d’être un peu prudent – il vaut mieux rester éveillé, garder les yeux ouverts. » Le texte est un appel à ceux qui sont victimes de discrimination raciale à assurer leur survie grâce à une vigilance particulière. Le terme « woke » fait désormais partie de la langue vernaculaire noire et est devenu un mot courant qui est parfois utilisé ironiquement pour les Blancs.
Restez en contact avec les autres
Dans Erykah Badu, Balzer trouve une autre utilisation du terme pertinente pour les débats actuels. Selon Balzer, la chanson « Master Teacher » de Badu de 2008 n’est « rien d’autre que la maxime de compréhension sociale dans une démocratie libérale. Pour Badu, une compréhension éveillée du monde signifie : rester en échange continu avec les autres, mais ne pas les quitter ». points de vue non examinés à adopter et à soumettre ses propres points de vue à une autocritique constante, y compris les siens possibles Les préjugés contrer.
S’appuyant sur Jürgen Habermas, Balzer comprend « l’éveil » dans son sens originel comme un « processus » et une « infrastructure » qui crée les « conditions préalables nécessaires à l’action communicative » et permet une discussion respectueuse entre des personnes ayant des biographies, des antécédents et des expériences différents. positions dans la société. Au terme de cette situation de communication idéale, « la contrainte étrangement informelle du meilleur argument » est en réalité décisive.
Cependant, l’introspection nécessaire à une telle situation de communication est actuellement contredite, entre autres choses, par une fascination pour les idées d’originalité et d’authenticité. Les objets utilisés pour la fétichisation projective des « indigènes » sont, entre autres, les Palestiniens qui – ignorant la longue histoire juive dans le pays et dans toute la région – sont considérés comme les représentants d’un État historique et culturel original.
La reconquérir doit être l’objectif de la politique postcoloniale. palestinien Agence est systématiquement niée par ces prémisses.
Gardez un œil sur l’antisémitisme
Balzer le dit également clairement dans son essai : les représentants des approches postcoloniales peuvent certainement avoir un œil attentif sur l’antisémitisme, même parmi les « damnés de cette terre », et prendre une position intelligente contre la pensée identitaire.
Pour cela, Balzer fait principalement référence à des auteurs tels que Henry Louis Gates Jr., Stuart Hall et Paul Gilroy. Leurs textes devraient certainement être lus et discutés à nouveau – et pas seulement pour montrer que les approches postcoloniales ne forment pas une théorie monolithique qui pourrait seule être tenue pour responsable de la faillite morale d’une grande partie de la gauche.
Dans ce contexte, Balzer souligne indirectement une lacune centrale dans son essai : si la diffusion généralisée des interprétations manichéennes du monde, du dogmatisme et de la pensée identitaire parmi les soi-disant progressistes ne peut pas être attribuée à des expériences de lecture globales ou à un noyau originel et mauvais d’« éveil ». » – alors d’autres doivent le faire. Il y a des forces et des dynamiques à l’œuvre. « After Woke » ne sera pas le dernier livre sur le sujet.