Le discours de protestation d’un réalisateur à la Berlinale montre que certains travailleurs culturels ne comprennent pas les nuances importantes du conflit au Moyen-Orient.
La Berlinale a été détournée par des militants pro-palestiniens. Ce n’est pas surprenant. Maintenant que chaque spectacle culturel dans la capitale doit servir de tremplin aux manifestations anti-israéliennes, les débatteurs devraient se demander : que reste-t-il à discuter ?
Car quiconque veut discuter doit endurer l’ambivalence. Les films documentaires comme « No Other Land » sont ambivalents. Des débats auront lieu parallèlement et des prix seront décernés. Bref : c’est enduré. Il est également ambivalent de parler de Gaza sans évoquer les otages. Quiconque estime alors nécessaire de porter avec défi un keffieh lors d’une cérémonie pompeuse de récompenses et de répéter les mêmes phrases sous les applaudissements ne s’intéresse pas à l’art cinématographique, pas même au sien, mais aux gros titres creux et au frisson de ce qui semble être le plus politique. de tous les festivals pour être le plus politique pour une fois.
Quiconque qualifie faussement l’offensive israélienne de génocide, quiconque souhaite que des événements culturels suivent un agenda rigide ne supporte pas l’ambivalence : il ne se soucie pas des discussions. Les deux font partie d’une compréhension moderne de la culture. Quiconque ne partage pas cela ne devrait pas monter sur le podium.
Les responsables politiques ne sont pas obligés de discuter de choses comme le sont l’art et la culture. Vous devez prendre des décisions. Confier la responsabilité à la future direction de la Berlinale ou à d’autres niveaux politiques est un jeu de balle : le surplus scandaleux se perdra dans le labyrinthe bureaucratique ; après tout, les gens réclament avec ferveur : un « traitement ». L’exemple de la documenta montre tout ce que cela apporte – et toujours la même discussion.
Si la seule exigence possible maintenant est d’ordonner à ceux qui détestent Israël de se souvenir à nouveau des otages et du Hamas, cela montre où nous en sommes dans le débat : à la fin. Pour sortir de l’impasse, il faudrait une détermination politique et une culture qui sait ce qu’est l’ambivalence – et ce qui ne l’est pas.