Denis Mukwege, prix Nobel de la paix : le lauréat et l’agitateur

Le médecin et prix Nobel de la paix 2018 Mukwege veut devenir président du Congo. Mais sa campagne électorale est menée par quelqu’un qui est connu pour ses incitations à la haine.

BERLIN | Lorsque Denis Mukwege a reçu le prix Nobel de la paix en 2018, les applaudissements ont été partout dans le monde. Le courageux gynécologue de Bukavu, dans l’est de la République démocratique du Congo, a aidé des dizaines de milliers de survivants des violences sexuelles les plus brutales des guerres du Congo. L’hôpital Panzi de Bukavu, avec une fondation associée, qu’il a construit et financé, entre autres, grâce à l’aide allemande au développement, était l’établissement médical le plus important du Congo pour le traitement et les soins complémentaires des femmes violées. Mukwege, salué à l’époque par le Comité du prix Nobel, était « au niveau national et international le symbole le plus remarquable de la lutte pour mettre fin à la violence sexuelle dans les guerres et les conflits armés ».

Cinq ans plus tard, « l’homme qui guérit les femmes » est devenu homme politique. Il guérit les femmes maltraitées depuis quarante ans, et maintenant il veut guérir le pays, a déclaré Mukwege, 68 ans, le 2 octobre à Kinshasa, la capitale du Congo, en déclarant sa candidature aux élections présidentielles prévues le 20 décembre.

Le 22 octobre, Mukwege a ouvert sa campagne électorale et présenté son équipe lors d’un événement au siège de la Conférence des évêques catholiques de Kinshasa devant de grandes affiches avec le slogan « Mukwege Président, j’y crois ». « Vous êtes une force du bien ! », a crié le vieil homme d’une voix un peu tendue et tremblante sous les applaudissements. La foule, majoritairement jeune, n’a été enthousiasmée que lorsque le nouveau directeur de campagne de Mukwege a été autorisé à prendre le micro : Didier Mumengi, porte-parole du gouvernement sous le président Laurent-Désiré Kabila il y a un quart de siècle et, à ce titre, connu pour son agitation ethnique. et la haine de la part de l’État.

La notoriété de Mumengi remonte à août 1998, au début de la Seconde Guerre du Congo. Lors de la première guerre du Congo en 1996 et 1997, Kabila, à la tête d’une coalition rebelle avec l’aide du Rwanda voisin et d’autres alliés tels que l’Angola, a renversé la dictature de Mobutu qui durait depuis des décennies et a proclamé la « République démocratique du Congo » sur le terrain. ruines de l’État du Zaïre de Mobutu. Au cours de l’été 1998, Kabila a rompu avec le Rwanda, incitant son armée, commandée par le général tutsi rwandais James Kaberebe, à se révolter. Les rebelles ont pris le contrôle de l’est du pays et ont tenté d’utiliser une guerre éclair pour occuper également Kinshasa. Kabila a quitté la capitale pour mobiliser des soutiens en Afrique australe. Le Président Mumengi tenait le fort à Kinshasa.

« Les dernières affres des envahisseurs »

Lorsque les rebelles tutsis semblaient prêts à prendre Kinshasa fin août, les responsables gouvernementaux de la capitale ont eu recours à une rhétorique rappelant le génocide rwandais de 1994 contre les Tutsi. Les rebelles sont « des détritus, de la vermine et des microbes » qui doivent être éliminés « méthodiquement et résolument », a déclaré le directeur de cabinet de Kabila, Abdoulaye Yerodia, le 27 août 1998 sur la chaîne de télévision publique RTNC, qui a fait rapport au ministre de l’Information Mumengi.

Mumengi lui-même avait déclaré la veille : « Un appel urgent est lancé à tous les jeunes pour qu’ils s’organisent en forces d’autodéfense sous le regard bienveillant des autorités locales afin d’assurer la sécurité de nos quartiers et de notre ville de Kinshasa. Le moment est venu de mettre enfin un terme aux dernières affres des envahisseurs ; Ils n’ont d’autre choix que de fuir la détermination du peuple congolais à ne plus se laisser asservir, notamment par le petit peuple tutsi.

Ces déclarations sont documentées dans un procès intenté par le parquet belge contre Yerodia et Mumengi en 2000, qui n’a eu aucune conséquence en raison de l’incompétence de la justice belge. Dans une interview il y a quelques mois, Mumengi lui-même rappelait ses appels à l’autodéfense contre les rebelles : « J’ai dit à la population : ils ne sont pas loin. Ils arrivent. Ne leur donnez aucune hospitalité. Si vous le pouvez, attrapez-les, même à mains nues.

Il existe également des preuves selon lesquelles des lynchages de Tutsi à Kinshasa ont eu lieu à la suite de discours radiophoniques ; beaucoup ont été battus à mort ou brûlés vifs. Aujourd’hui encore, de nombreux Tutsi congolais ne mettent les pieds à Kinshasa qu’avec une grande prudence et évitent les quartiers où vivent des bandes de jeunes organisées. La guerre du Congo de 1998 s’est terminée en 2003, mais les soldats tutsis continuent à se révolter aujourd’hui, actuellement au sein du mouvement rebelle M23 (Mouvement du 23 mars), à nouveau soutenu par le Rwanda et contre lequel de violents combats font rage dans l’est du pays. .

« Nous sommes en guerre »

Dans la campagne électorale en cours au Congo et dans la lutte contre le M23, des gangs de jeunes militants qui se font appeler collectivement « Wazalendo » (patriotes) apparaissent à nouveau. « Patriotic Appeal » est aussi le nom de l’alliance de la société civile qui soutient la candidature présidentielle de Mukwege. Ces dernières années, le candidat lui-même a accusé à plusieurs reprises le Rwanda de piller le Congo. « Notre gouvernement a vendu notre souveraineté au Rwanda », a-t-il affirmé dans sa déclaration de candidature.

« J’ai accepté de travailler avec le docteur Denis Mukwege pour créer une équipe intelligente et remporter les élections », a déclaré Mumengi, expliquant son entrée en campagne. Mukwege lui-même n’a fait aucune déclaration concernant le passé de son directeur de campagne.

Même dans le présent, Mumengi ne se retient pas. « Nous sommes en guerre », a-t-il crié dimanche : « J’ai dit au médecin : notre génération n’a pas le droit de vous quitter, vous, nos enfants, une nation en guerre. » Cette situation doit être abordée « de manière profonde, radicale et définitive ». » y mettre un terme. Ce sont les mêmes termes du passé que l’on retrouve encore aujourd’hui dans les appels des génocidaires rwandais à lutter contre les Tutsi du Rwanda.