Les chrétiens du monde entier prient les mêmes prières le premier vendredi de mars. En 2024 les textes proviendront des territoires palestiniens.
BERLIN-MÜGGELHEIM | La deuxième fois, la chanson palestinienne sort des lèvres de Berlin-Est avec plus d’assurance : « Ya rabba salaami, amter alayna salaam. » Il y a aussi une traduction sur les partitions de chant distribuées par le pasteur Anke Schwedusch-Bishara : « Toi, Dieu de paix. , verse la tienne. La paix soit sur nous.
Douze femmes se sont rendues ce soir de janvier au centre communautaire protestant de Müggelheim, à l’est de Berlin. Sur les tables devant eux : des dattes, des bougies, des napperons avec des broderies palestiniennes. Ça sent le café à la cardamome et Schwedusch-Bishara a accroché une calligraphie au mur. C’est le Notre Père en arabe.
Trois hommes plus âgés sont également présents pour s’informer sur la « Journée mondiale de prière pour les femmes », le premier vendredi de mars. Rien que dans les paroisses allemandes, 800 000 chrétiens se réunissent chaque année pour cet événement interconfessionnel. La Journée mondiale de prière (WGT) est considérée comme le plus grand mouvement œcuménique de femmes ; les chrétiens la célèbrent dans 150 pays à travers le monde. Chaque année, un pays différent est à l’honneur. En 2024, ce sera la Palestine.
Le comité international pour la Journée mondiale de prière à New York a fixé cet objectif dès 2017. La terreur du Hamas du 7 octobre 2023 et les bombardements ultérieurs de Gaza le font désormais apparaître sous un nouveau jour. Il y a un débat houleux, notamment en Allemagne. Au centre du conflit : le livret de service que les femmes de la minorité chrétienne de Palestine ont rédigé.
Accusations d’antisémitisme
La chanson qu’ils chantent au piano dans le coin de la pièce de Müggelheim provient de ce livret. Le pasteur Schwedusch-Bishara a de la famille en Cisjordanie, passe quelques semaines chaque année dans la ville à majorité chrétienne de Bait Jala et parle arabe. Elle explique au petit rassemblement : « ‘Ya rabba’, ça vous dit peut-être quelque chose. Il a la même racine que le mot hébreu Rabbi.
Fin octobre, le Conseil allemand de coordination des sociétés de coopération juive-chrétienne a accusé les documents du comité palestinien du WGT de faire des déclarations fausses et tendancieusement politiques. Dans ce contexte, ils devraient être « qualifiés d’antisémites ». Le professeur de théologie protestant Günter Thomas a parlé d’une « sélection et d’une iconographie tendancielles » de textes et d’images contenant de l’antisémitisme lié à Israël.
Le personnage comique Handala, que le comité palestinien avait choisi comme image à colorier pour les services à l’enfance du WGT, a été cité en exemple. Le garçon aux pieds nus Handala est utilisé dans les territoires palestiniens comme symbole de la résistance à l’occupation israélienne ; et par le mouvement de boycott BDS.
Des erreurs factuelles contenues dans les documents ont également été critiquées. La Palestine comprend la Cisjordanie, Jérusalem-Est et la bande de Gaza, selon le dépliant original du WGT. Et plus loin : « Les trois zones sont sous occupation israélienne depuis 1967. » Cependant, Israël s’est retiré de la bande de Gaza en 2005.
Les chrétiens partagent la responsabilité de la Shoah
La courte conférence préparée par un professeur d’informatique à la retraite pour la soirée d’information à Müggelheim commence par des images de la destruction actuelle dans la bande de Gaza, avec 26 000 morts. « Le chiffre vient du Hamas », dit-elle.
Puis la femme plus âgée a du mal à expliquer la mosaïque des zones d’occupation israéliennes A, B et C en Cisjordanie sur une carte projetée sur le mur. Le pasteur Schwedusch-Bishara aide là où la femme n’est pas sûre. Les invités aussi s’impliquent, parlent de leurs propres voyages en « Terre Sainte », se corrigent et se complètent. Enfin, le pasteur Schwedusch-Bishara rappelle la responsabilité partagée des chrétiens dans la Shoah et ses conséquences au Moyen-Orient.
« Priez en connaissance de cause, agissez dans la prière » est la devise de la Journée mondiale de prière. L’idée vient des États-Unis, où des femmes de différentes confessions chrétiennes se sont rassemblées pour la première fois en 1887. La première Journée internationale de prière a été célébrée en 1927 et existe également en Allemagne depuis environ 70 ans. La collecte allemande WGT récolte 2,5 millions d’euros par an. Ils se retrouvent dans une centaine de projets de femmes dans le monde.
En 1994, il y a exactement 30 ans, la Palestine était déjà au centre des préoccupations du WGT. Même à l’époque, il y avait des accusations selon lesquelles la faute serait unilatérale portée sur Israël. Le mouvement œcuménique entend cela sans cesse. Par exemple, lorsque le Conseil œcuménique des Églises a adopté le soi-disant Document Kairos en 2009, qui prône le boycott économique d’Israël. Pour beaucoup, le pape François est aussi trop proche de la cause palestinienne. Après le 7 octobre, il n’a pas condamné nommément le Hamas pendant longtemps.
Des changements non convenus avec la Palestine
Les Églises allemandes l’ont fait rapidement et de manière décisive. Le comité allemand du WGT a également réagi très rapidement après le 7 octobre avec une prière correspondante. En réponse à la déclaration du Comité international de New York, qui a condamné la « violence brutale » contre les civils israéliens et la prise d’otages après l’attaque, mais n’a pas nommé les auteurs, les femmes allemandes du WGT ont écrit qu’elles « condamnent fermement l’attaque terroriste ». attaques du Hamas. » Terroristes » manqué.
Le comité allemand a édité les textes du livret d’entretien. Handala a disparu de la version allemande, les psaumes utilisés ont été contextualisés comme des « anciennes prières juives » et les « racines communes du christianisme et du judaïsme » ont été soulignées. Deux intercessions ont été ajoutées : « Nous prions pour tous ceux qui ont souffert de la terreur, des difficultés, de la guerre et des violences sexuelles en Israël et en Palestine à un degré inimaginable depuis le 7 octobre 2023. » Et : « Nous prions pour que les Juifs qui sont ici ne se sentent pas en sécurité en Allemagne parce qu’ils sont exposés à des menaces et à des attaques.
Les Allemands ont également complété les témoignages de femmes palestiniennes. Cela n’a pas été discuté avec les auteurs palestiniens du magazine. « Nous avons appris par la presse que ces changements allaient arriver », raconte Sally Azar au téléphone. Azar, 27 ans, est la première femme pasteur de l’Église évangélique luthérienne de Jordanie et de Terre Sainte.
Elle a étudié la théologie en Allemagne, travaille désormais à l’Église du Rédempteur à Jérusalem-Est et est présidente du Comité palestinien du WGT. Azar déclare : « Cela a été envahi dans nos histoires. Cela nous a fait mal. » Elle peut comprendre que ce problème existe en Allemagne. Mais comprendre est différent d’accepter. « Nous sommes contre tout type de changement », déclare Azar.
– Et si l’on corrigeait l’erreur sur l’occupation de Gaza ? « Il s’agissait d’une occupation sous forme de blocus », explique le pasteur.
– Et qu’en est-il des 1 200 victimes israéliennes et des otages du Hamas ? « Nous ne nions pas la souffrance des autres, mais parlons plutôt de notre souffrance. » Azar entend par là la vie sous l’occupation israélienne, les attaques des colons juifs contre les Palestiniens en Cisjordanie. « Les souffrances vont au-delà de Gaza. »
Minorité en diminution en Palestine
Le comité palestinien reste en contact avec les femmes allemandes du WGT, dit Azar. Les gens conviennent qu’ils ne sont pas d’accord. Mais il existe aussi des congrégations allemandes qui s’en tiennent au livret de service original. Endurer des perspectives différentes, politiques et théologiques, et continuer à prier ensemble, « c’est le but de la Journée mondiale de prière », explique Azar.
Alors qu’aux alentours de 1900, 30 pour cent des Palestiniens étaient chrétiens, aujourd’hui ce chiffre n’est que d’environ 1,2 pour cent. Le groupe le plus important est celui des grecs orthodoxes, auquel s’ajoutent les chrétiens catholiques, orientaux et protestants, mais ils sont de plus en plus nombreux à quitter le pays. L’opportunité que Sally Azar voit dans la Journée mondiale de prière de cette année : « Beaucoup en apprendront davantage sur notre pays et prieront avec nous ».
Le pasteur Anke Schwedusch-Bishara estime également que le WGT peut sensibiliser davantage cette année. « La guerre est bien sûr une attention regrettable. Ce serait bien si les gens étaient tout aussi attentifs lorsque quelque chose avance. »
Contrairement à son collègue de Jérusalem-Est, la Berlinoise de l’Est est plutôt satisfaite du nouveau livret d’entretien. « Sinon, je pense que je me serais mis à jour pendant l’intercession. C’est pourquoi je pense que c’est approprié et je pense aussi que le nouveau sujet est approprié. » Si elle avait perçu cela comme une censure, elle aurait été en désaccord. « Mais je ne l’ai pas ressenti de cette façon. »
Souvenirs du mur de Berlin
Schwedusch-Bishara connaît les deux contextes. Son premier voyage à l’étranger après la chute du Mur l’a conduite à Genève en 1991 en tant que bénévole auprès du Conseil œcuménique des Églises. Là, elle a rencontré un jeune Palestinien, qui était également pour sa première fois à l’étranger. Les deux se sont mariés et ont eu un enfant ensemble.
Dans le centre communautaire, Schwedusch-Bishara montre désormais des photos des visites de sa famille en Cisjordanie. Lorsque le mur israélien qui sépare Jérusalem de Bethléem est visible, une des femmes de Müggelheim dit : « Comme nous l’avons fait à l’époque ».
Les chrétiens de Palestine sont coincés entre toutes les chaises, dit plus tard le pasteur Schwedusch-Bishara alors qu’elle récupère les décorations. « Parce qu’ils sont si peu nombreux et qu’ils doivent toujours se justifier, même auprès de la majorité musulmane. S’il devait y avoir un jour un État palestinien, quel genre d’État cela serait-il ? » Dans un État islamique, ils seraient jetés de la pluie dans la pluie. « Cela devrait être un État laïc. »
Schwedusch-Bishara dit plus tard à l’arrêt de bus qu’elle a oublié de parler des chrétiens de Gaza. Ils ne sont pas non plus particulièrement présents dans le dossier WGT. Entre 600 et 1 000 chrétiens vivaient dans la bande côtière avant le 7 octobre. Le nombre d’entre eux morts est totalement incertain. « Je pense que prier ensemble a du pouvoir », déclare le pasteur. « Surtout une prière qui fait le tour du monde. Et que ça renforce un espoir.