Liraz est née en Israël. Parce qu’elle chante en farsi, elle a de nombreux fans en Iran qui se montrent aujourd’hui solidaires avec Israël.
: Liraz, tu as grandi en Israël et tu chantes en farsi. Vos chansons sont bien accueillies en Iran. Quand vos parents ont-ils émigré d’Iran vers Israël ?
Liraz : Mes parents ont quitté l’Iran avec leurs familles en 1964 et 1970, avant la révolution. Ils comprirent qu’en tant que Juifs, ils n’avaient aucune chance d’y vivre librement. Dans la famille de ma mère, un événement a fait pencher la balance. Un jour, ma mère était censée lire un passage du Coran devant la classe. Elle ne pouvait pas le faire et avait très honte. À la maison, elle a crié à ses parents qu’elle n’irait plus jamais à l’école. Leurs parents ont déclaré à l’école qu’ils étaient juifs. C’est là que les problèmes ont réellement commencé.
Le farsi était-il parlé chez vous ?
Oui, mais quand mes parents me parlaient en farsi, je répondais en hébreu. J’étais gêné parce que mes amis et nos voisins ne comprenaient rien. Mes parents étaient très jeunes lorsqu’ils sont arrivés en Israël. Ils essayaient de se débarrasser de leur fort accent persan, mais ils étaient très iraniens. Enfant, j’ai développé deux personnalités. Dehors, j’étais un enfant sauvage, un jeune artiste qui rêvait de liberté et de gloire. À la maison, j’étais censée être une bonne fille iranienne. Adolescente, j’étais sûre que je me marierais vierge à 18 ans. Mes tantes et ma grand-mère étaient fiancées en Iran quand elles avaient onze et treize ans. Cela m’a dérangé.
Dans quelle mesure la musique persane était-elle présente ?
Je n’aimais pas la musique traditionnelle quand j’étais enfant. Tout cela me paraissait très répétitif, toujours les mêmes chansons, toujours les mêmes chanteurs. Une de mes grand-mères chantait à la maison et lors des mariages. Mon grand-père lui a dit un jour de quitter immédiatement la scène, comme si c’était une honte pour une femme de chanter en public. Mon arrière-grand-père chantait pour le Shah, mais les femmes de la famille étaient réduites au silence. Ce n’est que progressivement qu’ils ont tous éclaté.
Sa tante Rita est devenue une star en Israël dans les années 1980.
Sa fille chante aussi maintenant et mes filles ont commencé à chanter. La musique est dans le sang de notre famille. Avant, je n’aimais pas la musique iranienne parce qu’elle est pleine de tristesse et de douleur. Je voulais avoir une vie joyeuse.
Quand votre point de vue a-t-il changé ?
Lorsque j’ai commencé à travailler comme actrice, j’ai passé quelques années à Los Angeles, où vit une importante communauté iranienne. Je l’appelle Tehrangeles. J’ai apprécié la cuisine persane, acheté des livres et beaucoup de disques. J’ai particulièrement aimé la musique psychédélique iranienne des années 1970. J’ai aimé les voix des chanteurs, qui avaient quelque chose de sauvage, contrairement aux décennies précédentes. Ils étaient audacieux et ne connaissaient ni peur ni restrictions. Puis j’ai repéré un groupe de femmes iraniennes enlevant leur voile et chantant et dansant dans la rue. J’ai appris que depuis la révolution de 1979, les femmes n’ont plus le droit d’y chanter. J’ai soudain eu l’impression d’avoir une vocation. C’était il y a environ 15 ans.
Vous avez accepté l’appel.
J’en avais marre d’attendre, en tant qu’actrice, que quelqu’un m’apprécie. Quand je suis allé aux castings, il y avait beaucoup de femmes belles et talentueuses qui me ressemblaient toutes. Peau foncée, cheveux longs, talons hauts, sourcils longs. Je suis retourné en Israël et j’ai divorcé. Pendant que j’essayais de grandir, mon mari m’a arrêté. J’avais l’impression d’être mariée à mon grand-père. Ensuite, j’ai dit à ma direction que je voulais chanter en farsi. Mais ils ont dit non : désolé, nous n’y participerons pas.
Liraz Charhi est née à Ramla, Israël en 1978. Elle a joué un agent du Mossad dans la série télévisée israélienne « Téhéran ». Elle a sorti trois albums en farsi. Le lundi 11 décembre, live avec un groupe au Silent Green, Berlin.
Jusque-là, aviez-vous chanté en hébreu ?
Oui. Il m’a fallu du temps pour trouver un nouveau manager et un nouveau producteur. Après la sortie de mon premier album en farsi, j’ai réalisé à un moment donné qu’il était très populaire en Iran. C’était il y a sept ans. Je me suis lié d’amitié en ligne avec des musiciens iraniens qui étaient curieux de me connaître : pourquoi un chanteur israélien chante-t-il en farsi ? Je pense qu’ils m’ont aussi trouvé intéressant parce que je n’essayais pas de me faire passer pour un chanteur iranien. Vous pouvez entendre cela, ce qui est également important pour moi : mon histoire a différents niveaux. De plus, j’ai utilisé des rythmes électroniques et non des instruments traditionnels.
Son deuxième album s’appelle « Zan », qui est le mot persan pour femme. La chanson titre s’appelle « Zan Bezan », en allemand : « Frau
fr, chante
« .
« Zan » était la première fois que je travaillais avec des musiciennes en Iran. Ils en ont enregistré une partie dans un studio à Téhéran, je l’ai enregistré à Tel Aviv. C’était risqué. Les musiciens ont changé leur profil en ligne et nous avons communiqué via Telegram et d’autres canaux. De nombreuses personnes ont travaillé sur ce projet en secret. Après, j’ai senti que je devais rencontrer physiquement mes sœurs et les serrer dans mes bras. C’était comme avoir envie d’un amant dont on sait tout mais que l’on n’a jamais rencontré. Pour le prochain album, « Roya », nous avons organisé des enregistrements communs dans un studio à Istanbul. Nous avons dû prendre des mesures de sécurité. Nous avons eu des nuits blanches, ce fut une année pleine de peur.
« Roya » a été publié l’automne dernier, lorsque la révolte des femmes a éclaté en Iran.
Pendant que les femmes qui ont enregistré l’album avec nous à Istanbul brûlaient leurs hijabs, se coupaient les cheveux et luttaient pour leur vie dans les rues de Téhéran, leur musique apparaissait en Angleterre, en France et en Allemagne.
Mais leurs noms ne figuraient pas sur l’album.
Ils devaient rester anonymes. Mais ils l’ont aimé parce qu’ils savaient que la musique était un pont pour raconter notre histoire. Les deux musiciens, que l’on ne peut entendre que de manière anonyme sur l’album, sont désormais sortis de l’anonymat. Nous avons pu leur obtenir des visas de travail en Europe et ces courageuses femmes ont décidé de ne pas retourner en Iran. Avant de la rencontrer à Istanbul, nous avions en tête des stéréotypes sur les femmes iraniennes. Nous pensions qu’ils portaient des hijabs et nous ne pouvions plus boire de bière en studio. Ils venaient avec des débardeurs, des cheveux décolorés et des piercings.
Dans En Allemagne, il y a beaucoup de personnes d’origine iranienne. Viennent-ils à vos concerts ?
De plus en plus d’Iraniens viennent, peu importe où nous jouons. Certains apportent des drapeaux iraniens. Et maintenant, il y a un nouveau phénomène. À Roskilde et au Womad Festival en Angleterre, les gens sont venus avec des drapeaux verts, blancs et autres drapeaux faits maison. J’aime vraiment ça.
Des drapeaux pour des États imaginaires ?
Oui, je n’ai pas compris au début, ça a pris un moment.
En Israël, le drapeau a récemment pris une nouvelle signification. Les gens qui ont manifesté contre le gouvernement d’extrême droite sont allés aux manifestations avec des drapeaux israéliens pour dire : Ceci est notre pays et il est démocratique.
Je dis en hébreu depuis de nombreuses années : Iran, se kan. L’Iran, c’est ici. Malheureusement, cela devient de plus en plus réel. J’ai souvent été annulée en Israël parce qu’en tant que femme, je n’étais pas censée être sur scène avec des musiciens religieux. Petit à petit, j’ai compris que cela ne concernait pas seulement moi, mais aussi les autres femmes. Il y a quelque temps, une jeune femme était censée se produire lors d’une réception scolaire, mais elle n’a pas été autorisée car un rabbin était assis dans le public.
Devenir en Israël SAnnulé par des ultra-religieux, le mouvement de boycott anti-israélien BDS suscite le stress en Europe.
Oui toujours encore. L’année dernière, nous avons joué au Festival Belmundo à Bruges. Le concert affichait complet et une militante féministe BDS a annoncé qu’elle perturberait le concert. Tout allait bien jusqu’à ce qu’une femme mette deux sacs sur scène, les fouille et me lance un regard furieux. J’ai eu peur et je me suis demandé ce qu’elle faisait. Lors du dernier morceau, alors que je dansais avec le drapeau iranien, elle a sorti un drapeau palestinien d’une des poches et a dansé avec. C’était un magnifique drapeau, cousu par elle-même, et elle dansait très bien avec. Je lui ai dit : « Personne ne choisit où il naît. Je parle des droits des femmes, de l’amour, de la paix entre deux pays, l’Iran et Israël. J’ai des amis palestiniens, je vis dans un quartier peuplé d’arabes, ma fille va dans une école où vont aussi ses amis arabes. Je ne pense pas que je sois une personne contre qui il faut être en colère. » Je lui ai demandé si je pouvais la serrer dans mes bras et si elle pouvait me donner son drapeau. Puis je l’ai serrée dans mes bras et elle m’a serré dans ses bras aussi. Elle avait une douleur au cœur à laquelle je pouvais m’identifier.
Vous exprimez cette douleur avec votre musique.
Lorsque j’ai enregistré mon premier album en farsi, j’ai réalisé que pour la première fois je faisais quelque chose pour guérir mon âme. Ma blessure était ouverte. Jusque-là, je ne savais pas comment gérer cela. J’ai consulté de nombreux psychologues et ils m’ont toujours répondu : « Tu vas bien, tu mènes une vie normale. » Oui, c’est vrai, mais j’étais triste et je voulais savoir comment me débarrasser de cette tristesse. Aujourd’hui, quand je ressens toute la joie que je ressens de la musique et des concerts, quand je vois des gens danser sur des paroles qu’ils ne comprennent généralement pas et sur des rythmes qu’ils ne connaissent pas, j’ai l’impression de m’améliorer.
Vos fans en Iran ont-ils fait preuve de solidarité après le 7 octobre ?
J’ai reçu beaucoup de soutien d’amis et de fans du monde entier, mais surtout d’Iran. Le monde peut voir combien d’amour il existe entre nos pays. Je suis récemment allé à plusieurs manifestations à Londres et il y avait aussi de nombreux Iraniens. Ils pensent qu’il est temps de se défendre, et donc de se défendre eux-mêmes, car nous avons un ennemi commun. Mais il y a aussi des fans qui m’écrivent pour me dire qu’ils sont contre Israël. J’essaie de leur expliquer que personne ne veut la guerre. Personne ne veut gagner, nous avons déjà perdu le 7 octobre. Mes pensées vont aux femmes qui ont été violées et victimes de trafic vers la bande de Gaza. J’appelle toutes les organisations de femmes à défendre ces femmes.