Les partis du centre veulent voler le plus de voix possible à l’AfD en essayant de paraître plus à droite que la droite elle-même. C’est fatal.
Il y a quelques jours, une amie dont je n’avais plus entendu parler depuis longtemps m’a appelé. « Je suis en Allemagne depuis quelques mois. J’espère que nous nous reverrons bientôt », a-t-il déclaré. Nadeem a une vingtaine d’années et vient d’Afghanistan. J’ai vu sa photo de profil sur WhatsApp. Il avait l’air en bonne santé, en forme et reposé. Cela m’a soulagé car ma dernière rencontre avec lui remonte à presque trois ans et était tout sauf agréable.
A l’époque, nous étions dans une usine métallurgique à Istanbul. Nadeem y vivait et travaillait avec deux autres Afghans, généralement douze à quatorze heures par jour. Un petit coin dans le bâtiment froid leur servait de lieu de sommeil.
Nous nous sommes assis sur un matelas nu et avons bu du thé pendant que les garçons me racontaient leurs histoires. Ils ont été harcelés par la police, exploités par leurs employeurs turcs et volés par des groupes criminels. En Grèce, ils ont subi des refoulements et des tortures en prison et, dans leur pays, les militants islamistes talibans sont de nouveau au pouvoir depuis un certain temps.
Le quotidien de Nadeem et de ses amis me déprimait et je me demandais ce qu’ils allaient devenir. La Turquie est devenue le videur brutal de l’UE et ne s’intéresse guère aux souffrances de sa population. Les déportations massives vers l’Afghanistan continuent d’avoir lieu aujourd’hui, tandis que le ressentiment envers les réfugiés est répandu dans la société.
Le fait que Nadeem soit parvenu en Allemagne malgré tous les dangers m’a d’abord rendu heureux. Mais maintenant, je ne m’inquiète pas seulement pour lui, mais aussi pour toutes les autres personnes qui ont trouvé protection dans ce pays ces dernières années.
Déportations, contrôles aux frontières, camps de prisonniers. Le sommet sur la migration s’est effondré, le discours sur les réfugiés et l’asile est plus à droite qu’il ne l’a été depuis longtemps, les paroles et les suggestions du feu tricolore ne diffèrent guère de celles de l’AfD. Il y a la folie raciale de Björn Höcke, les fantasmes de réimmigration de Junge Alternative, qui se mêlent à Martin Sellner et aux Identitaires, et Tino Chrupalla, qui banalise les SS aux heures de grande écoute. « Ui » était la réaction du modérateur Markus Lanz à ce sujet.
Semble plus à droite que les gens de droite
Depuis quelque temps, les partis dits centristes ont décidé de retirer le plus de voix possible à l’AfD en imitant simplement leur discours ou même en essayant de paraître plus à droite que les partis de droite. Cela se produit généralement aux dépens des autres.
Le leader de la CDU, Friedrich Merz, a clairement indiqué le week-end dernier que l’immigration était responsable de la surcharge dans presque tous les domaines de la vie. Sa relativisation ultérieure, soulignée par de nombreux observateurs, selon laquelle il existe également en Allemagne des personnes « fantastiques » issues de l’immigration, n’a rien changé au fait qu’un discours en particulier est redevenu dominant : l’étranger est responsable de tout.
Les hommes politiques responsables savent aussi que ce n’est pas vrai. L’Allemagne resterait immobile s’il y avait une sorte de « grève des migrants ». Ce qui est encore plus perfide, c’est qu’avec leur rhétorique, ils veulent criminaliser, emprisonner et surveiller des millions de personnes. Cela se produit par exemple lorsque l’on parle de la terreur à Solingen ou à Mannheim.
La plupart des Syriens et des Afghans ont fui la guerre et la terreur et n’ont rien de commun avec les régimes de leur pays d’origine ni avec leurs idéologies. Ils veulent juste vivre en paix et « manger un sandwich comme vous et moi », comme l’a si bien dit l’acteur américain Ben Affleck lorsqu’il a dû écouter les stéréotypes anti-islam du comédien Bill Maher.
L’importance d’une phrase aussi banale apparaît à nouveau clairement ces jours-ci : alors que les gens débattent, discutent, relativisent et polémiquent dans les talk-shows ou lors du « sommet sur la migration », de vraies personnes doivent en supporter les conséquences. Des gens comme mon ami Nadeem savent qu’ils seront désormais surveillés de plus près, qu’ils devront peut-être attendre encore plus longtemps avant d’obtenir leur décision d’asile ou qu’ils pourront même être expulsés. Moi aussi, j’ai remarqué à quel point le regard des passants a changé ces dernières semaines. Et je soupçonne déjà que je serai à nouveau accueilli à la frontière bavaroise lors de mon prochain voyage de retour d’Autriche.
Les talibans et leur apartheid de genre
La réponse à la question de savoir où tout cela nous mènera reste floue. Un regard sur le présent est déjà assez horrifiant : Viktor Orbán a récemment félicité personnellement le Chancelier X pour sa nouvelle orientation migratoire. Après le dernier vol d’expulsion vers Kaboul, le commissaire fédéral aux migrations s’est officiellement déclaré ouvert à des négociations avec les talibans. Pour rappel : ce sont ces forces que l’OTAN, les États-Unis et l’Allemagne ont combattues pendant vingt ans jusqu’en 2021. Pour finalement les ramener au pouvoir.
Alors qu’à Berlin, on ne parle que de l’Afghanistan lorsqu’il s’agit d’expulsions, les talibans mettent en avant leur apartheid de genre, menaçant les journalistes, arrêtant et torturant les critiques sur la base de commentaires sur Facebook. Parmi ces personnes, nombreux sont ceux qui espèrent encore l’aide de l’Allemagne. Au moins, le programme fédéral d’admission existe toujours. Cependant, elle est rarement mise en pratique.
L’année dernière, moi et un de mes amis journaliste, qui travaille souvent en Afghanistan, avons spéculé sur les raisons de cette situation. Il a déclaré : « Je pense qu’il y a tout simplement beaucoup de gens ici qui pensent : tout simplement pas de nouveaux immigrants portant la barbe et le foulard. Pendant ce temps, il semble que non seulement les gens de droite pensent de cette façon, mais aussi de plus en plus de gens qui se considèrent comme les meilleurs. » milieu de la société.