La « marea verde », la vague verte, est l’un des mouvements féministes les plus influents au monde. Partout en Amérique latine et dans les Caraïbes, des féministes portant des foulards verts réclament le droit à un avortement sûr, gratuit et légal. Ils ont célébré d'importantes victoires au Mexique, en Uruguay et en Argentine. Mais l’histoire récente montre que l’avortement reste l’un des champs de bataille favoris de la guerre culturelle de droite. Une conversation entre experts du Mexique, d’Argentine, de Colombie et du Salvador.
Le panorama de l’avortement légal en Amérique latine a changé à plusieurs reprises au cours des dix dernières années. Le processus a commencé en 2012, lorsque des lois ont été adoptées en Uruguay et à Mexico. Ce phénomène a pris de l’ampleur en 2018 lorsque la « vague verte » argentine a imposé le droit à l’avortement en deux ans. Toutefois, dans l’ensemble, le droit à l’avortement est loin d’être garanti. Dans certains pays, principalement en Amérique centrale, l'avortement reste totalement interdit, tandis que dans d'autres, comme dans le cas de l'Argentine, une interdiction est à nouveau menacée. Dans ce contexte, le média numérique indépendant Kaja Negra, basé au Mexique, a organisé début février 2024 un échange entre spécialistes des droits sexuels et reproductifs de différents pays d'Amérique latine. La conversation virtuelle a porté sur les avancées et les reculs du droit à l'avortement en général, la criminalisation de l'avortement en particulier en Amérique centrale, et la représentation des personnes LGBTI et racisées dans cette lutte féministe.
« Depuis 2018, avec la vague verte, nous avons trouvé un symbole, une couleur et de nouvelles stratégies pour lutter pour l'autonomie reproductive », a expliqué la présentatrice Ninde MolRe, avocate mexicaine spécialisée dans les droits sexuels et reproductifs. « Mais cette voie signifie également que nous devons remettre en question les discours qui excluent les personnes LGBTI, racialisées, autochtones et handicapées depuis des décennies. Nous devons les démanteler pour faire de l'avortement une réalité pour tous », a-t-elle ajouté. Dans le même temps, la présence virale de la vague verte donne une nouvelle raison aux opposants à l’avortement du monde entier de se réorganiser, comme c’est déjà le cas en Europe, aux États-Unis et maintenant en Argentine. « C'est pourquoi, plus que jamais, nous devons écouter les autres voix et expériences et former des alliances pour préserver et faire progresser ce que nous avons accompli. »
Argentine : le droit à l’avortement en danger
« Si nous avions eu ce dialogue il y a trois mois, je vous dirais quelque chose de complètement différent », commence la journaliste argentine Mariana Carbajal. Avec l'investiture du président Javier Milei en décembre 2023, le scénario des droits sexuels et reproductifs en Argentine « a brusquement changé » : « Ce personnage qui se décrit comme libertaire mais promeut un gouvernement d'ultra-droite est sans aucun doute un danger pour nos droits qui ont été gagné ces dernières années. » De fervents opposants à la loi sur l’avortement volontaire votée en décembre 2020 occupent désormais des postes gouvernementaux. A titre d'exemple, elle a cité le cas de Rodolfo Barra, qui, dans les années 1990, « a fait campagne pour l'inclusion d'une clause anti-avortement » dans le cadre d'une réforme constitutionnelle et a déclaré dans une tribune sur Infobae il y a moins de deux semaines qu'il avait « l'espoir fondé » que la loi soit abrogée cette année. Carbajal a clairement indiqué qu'il n'y a actuellement pas suffisamment de représentants au Congrès pour soutenir l'abrogation de la loi. Elle a averti qu'ils « pouvaient encore aller de l'avant avec cette idée », par exemple en supprimant le financement des programmes holistiques d'éducation sexuelle et des médicaments abortifs misoprostol et mifépristone.
La militante trans argentine Ese Monténégro, qui travaille comme conseillère parlementaire à la Chambre des députés, affirme qu'en 2018, aucune des lois sur l'avortement discutées ne tenait compte du fait que les femmes cis ne sont pas les seules à pouvoir tomber enceintes et ont donc le droit à l'avortement. Ces discussions devaient se tenir au sein des mouvements. « Je comprends que la plupart des personnes qui avortent sont des femmes cis. Cependant, si nous construisons une seule entité juridique, il s'agira très probablement d'un homme trans, d'une personne non binaire ou d'une personne qui s'identifie comme lesbienne et cherche à avorter. obstacles que nous avons nous-mêmes autorisés. La militante est d'accord avec Carbajal sur le fait que la seule façon pour le gouvernement Milei d'empêcher l'accès à l'avortement « n'est pas d'abroger la loi, mais de supprimer les soins ». Il a appelé à « unir les revendications » sans perdre de vue la classe sociale, le sexe et l’âge. « Nous ne devons pas tomber dans le piège qui consiste à être obligés de donner la priorité à une revendication plutôt qu'à une autre, comme si les droits de l'homme étaient une ressource limitée et que c'étaient les gouvernements qui devaient les gérer. »
Colombie : apprendre du savoir des Noirs
La journaliste afro-féministe colombienne Sher Herrera a parlé des défis uniques auxquels les femmes racialisées sont confrontées dans la lutte pour l'avortement. Elle a présenté les principaux résultats de sa recherche sur « les perceptions et les pratiques d'avortement des femmes racialisées » dans le quartier La Paz de Santa Marta. L'une des conclusions était que ces femmes « ont obtenu des avortements à domicile avec des pilules avant, pendant et après la légalisation ou la décriminalisation de l'avortement, soutenues par des amies, des tantes et des grands-mères qui étaient au courant ». Cela montre que pour les personnes racialisées, leur propre domicile est un endroit plus sûr pour avorter que le centre de santé. Et ce, alors que les femmes devraient pouvoir faire valoir leur droit à l’avortement depuis 2022, date à laquelle l’avortement a été dépénalisé jusqu’à la 24e semaine de grossesse. « Les centres perpétuent beaucoup de stigmatisation, de criminalisation et de violence raciste contre ces femmes. Beaucoup n'y vont même pas pour éviter d'être exposées à des abus. »
La démocratisation des connaissances sur les différentes méthodes d’avortement joue également un rôle. Il ne s'agit pas seulement de « lutter pour des lois qui nous autorisent à avorter auprès du pouvoir colonial de l'État. Nous pouvons également diffuser des connaissances sur la manière dont les femmes peuvent avorter à la maison avec leurs réseaux de soutien et leurs compagnons. Et s'il y a des complications, espérons-le. , les lois permettront à ces femmes d'accéder au système de santé. « Même si avorter en secret à la maison est, d'une part, stigmatisant, d'autre part, cela protège les femmes de l'exposition au racisme et à la discrimination fondée sur le genre dans le monde. système de santé et des membres de la famille, des amis : de l'intérieur et d'autres personnes qui ne les regardent pas découvrent leur avortement. » En ce sens, le secret est aussi « un moyen de s'opposer au mouvement d'extrême droite » et devient une « stratégie de résistance contre l’État colonial. » Le journaliste a appelé les femmes blanches du Nord à « ouvrir les yeux » et à envisager d’autres alternatives « que de simplement manifester dans les rues ». De plus, il est important « d'aller vers les personnes racisées ou non binaires et de leur demander : Comment faites-vous cela ? Comment résolvez-vous le problème ? Si nous ignorons, méprisons et stigmatisons le savoir des femmes noires, nous ignorons » un important Accès à l'autodétermination physique. L'alternative est d'acquérir cette connaissance, d'élever la voix et, dans le vrai sens du terme, de chasser le silence. »
El Salvador : les plus pauvres vont en prison
Le cycle s'est terminé avec la militante salvadorienne Morena Herrera, présidente du groupe citoyen pour la décriminalisation de l'avortement au Salvador (Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto en El Salvador). La question du droit à l’avortement est une question de « démocratie ou non-démocratie ». De nombreux pays d’Amérique centrale, dont El Salvador, Haïti, le Honduras, le Nicaragua et la République dominicaine, interdisent totalement l’avortement. Dans ce scénario régional, le Salvador est le pays où la criminalisation absolue de l’avortement a été poussée à l’extrême. Si un avortement est pratiqué, des sanctions sévères seront ensuite imposées. La loi stricte sur l'avortement fait également pression sur les agents de santé pour qu'ils dénoncent les femmes qui « se présentent aux centres de santé avec des signes d'avortement, qu'il s'agisse d'un avortement provoqué ou d'une fausse couche ». Un autre aspect est la criminalisation des femmes pauvres, originaires pour la plupart des zones rurales. « Ils se rendent à l'hôpital parce qu'ils ont eu une urgence obstétricale et y demandent de l'aide sans savoir exactement ce qui leur est arrivé. Ils sont immédiatement considérés comme suspects, dénoncés et emmenés directement de l'hôpital à la prison. Dans un procès « Ils sont d'abord accusés de Ensuite, la nature du crime change et ils sont finalement reconnus coupables de meurtre aggravé. Puisque la constitution salvadorienne considère l'embryon comme une personne à partir du moment de la conception, les peines vont de 30 à 50 ans », a-t-il déclaré. . À ce jour, 73 femmes ont été libérées grâce au travail de son groupe. Il s'agit d'une étape importante, mais elle montre également clairement que le combat n'est pas encore terminé : « Nous continuerons à défendre les femmes, car la criminalisation dans les établissements de santé publics n'a pas cessé. »
Cet article a été publié pour la première fois dans le média indépendant La Diaria en Uruguay et dans une traduction allemande par ila, Information Center Latin America eV.
Traduction et édition : Inga Triebel