Friederike Lorenz-Sinai et Marina Chernivsky explorent les conséquences du 7 octobre sur la communauté juive. Beaucoup signalent des actions relativisantes et des brimades.
wochen : Madame Chernivsky, Madame Lorenz-Sinaï, vous examinez les expériences des Juifs en Allemagne depuis l'attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023. Comment se portent vos interlocuteurs ?
Marina Tchernivski : Nous sommes actuellement encore au milieu de la phase d'enquête et ne pouvons décrire que les premières impressions. Les personnes qui ont répondu à l’appel à étudier partagent l’expérience d’un tournant profond provoqué par la pire attaque terroriste de l’histoire juive après la Shoah et la fondation d’Israël. Le traitement est rendu plus difficile par la situation paradoxale dans laquelle se trouvent les interviewés : ils tentent de traiter l'impact du massacre, alors que dans les réactions en Allemagne, les assaillants et les agressés sont souvent confondus. Les actes de violence enregistrés par leurs auteurs sur des caméras corporelles et diffusés en ligne affectent les Juifs du monde entier. Dans le même temps, les personnes interrogées constatent à quel point les actions sont relativisées, niées ou justifiées.
Friederike Lorenz Sinaï : Les participants à l’étude rapportent des ruptures de relations, du harcèlement au travail, des espaces restreints et des perspectives d’avenir. Beaucoup rapportent qu’ils ont une peur accrue ou, pour la première fois, restrictive d’être reconnus comme juifs ou israéliens dans la vie de tous les jours. La majorité des personnes interrogées ont été victimes d'agressions – principalement à proximité immédiate, au travail, dans les espaces publics. Certaines personnes interrogées résument qu’elles ont le sentiment de ne plus être autorisées à exister en tant que Juifs.
Quelles sont les personnes qui partagent de telles informations personnelles avec vous ?
Tchernivski : Nous avons publié notre appel de recherche en quatre langues en février et avons été submergés par le taux de réponse élevé. Parmi les personnes interrogées figurent des Juifs d’Allemagne, d’Ukraine, d’Israël et d’autres pays.
Comment vos personnes interrogées ont-elles vécu la réaction de leur environnement non juif ?
Lorenz Sinaï : Nos interlocuteurs ne se sentent pas vus. Il faut se justifier ; leurs besoins de sécurité et les situations de menace réelles sont ignorés. Ce que beaucoup trouvent dramatique, c’est lorsqu’ils sont harcelés par des déclarations rigoureuses, des monologues et des accusations sur Israël lors de discussions privées, dans des situations quotidiennes banales et intimes immédiatement après le 7 octobre, ou lorsque leur douleur est simplement ignorée par leurs proches.
Tchernivski : Ils se heurtent à une froideur émotionnelle lorsqu’il s’agit de reconnaître l’impact de la terreur et la présence obsédante de la menace. Les personnes interrogées perçoivent également le contraste frappant avec la solidarité dont elles font l’expérience avec l’Ukraine. Certains ont des familles touchées par deux guerres simultanées en Ukraine et en Israël. Certains s'inquiètent du déni des violences sexuelles au lendemain de l'attentat et de la prise d'otages. L’indifférence jusqu’à cautionner la violence contre les Juifs ébranle la confiance fondamentale dans les réseaux sociaux et réactive l’expérience historique et existentielle du retrait de la solidarité.
Que veux-tu dire?
Tchernivski : Les positions et attaques antisémites renforcent l’importance du massacre. Mais d’autres font comme si de rien n’était. Presque personne n’intervient. Les personnes interrogées reconnaissent des parallèles avec l’histoire : la persécution est devenue possible parce qu’elle n’a souvent fait l’objet d’aucune critique. Pour elle, ce regard sur le passé a beaucoup à voir avec l’avenir. Une personne interrogée, par exemple, a tiré des lignes vers ses grands-parents : ils ont dû fuir en tant que Juifs, puis plus tard vers ses parents. Et maintenant, il craint de devoir fuir lui-même. Lui et bien d’autres se demandent désormais de plus en plus où ils peuvent vivre en tant que Juifs.
Quel comportement vos interlocuteurs auraient-ils souhaité de la part de leur environnement non juif ?
Lorenz Sinaï : Beaucoup expriment leur compréhension du fait qu’il est difficile de trouver les mots justes après des événements tels que l’attentat du 7 octobre. Il est souligné à quel point il est important de s’assurer que vos partenaires, amis et collègues vous soutiennent. Un exemple : si quelqu’un souhaite que son prénom israélien soit abrégé dans son adresse e-mail professionnelle parce qu’il craint des violences antisémites, alors l’employeur doit prendre cela au sérieux.
Comment la situation actuelle affecte-t-elle les enfants juifs ?
Lorenz Sinaï : Nous n'avons pas encore interrogé les enfants, mais des entretiens avec des enfants et des entretiens avec des pairs parmi les enfants et les jeunes sont prévus. Tous les parents interrogés expriment leur inquiétude de ne pas remplir leur rôle, de ne pas répondre de manière appropriée aux besoins de leurs enfants et de ne pas pouvoir les protéger. Le 7 octobre influence leurs décisions, leurs considérations de sécurité et leurs styles parentaux.
Tchernivski : Une interviewée enceinte a pleuré pendant l'entretien et a déclaré qu'elle ne savait pas comment élever un enfant juif dans cette société. Une autre mère décrit que son enfant est terrifié par les manifestations anti-israéliennes.
Les universités ont toujours été au centre de toutes les attentions. Y a-t-il des étudiants parmi vos interlocuteurs ?
Lorenz Sinaï : Les étudiants juifs discutent des restrictions imposées à leur participation aux espaces universitaires et rapportent des expériences de discrimination lors de séminaires. Une personne interrogée a arrêté son projet de doctorat après le 7 octobre car, en tant que chercheuse israélienne, elle ne voyait aucune perspective dans les sciences humaines.
Comment la vision des Juifs d’Allemagne à l’égard d’Israël a-t-elle changé ?
Lorenz Sinaï : Presque toutes les personnes à qui nous avons parlé ont des proches en Israël qui les inquiètent. Il semble que beaucoup réexaminent leurs relations avec Israël – le pays se rapproche. Les visites familiales en Israël sont décrites comme un contraste saisissant avec la situation en Allemagne : les affiches des otages ne sont pas arrachées, la douleur est partagée. Dans le même temps, les interlocuteurs critiquent le gouvernement actuel. En réaction à la délégitimation d’Israël, certains s’intéressent intensément à l’histoire et tentent d’être aussi bien informés que possible dans leur rôle de médiateur ; d’autres se retirent des contacts sociaux et des médias sociaux.
La thérapie peut-elle aider à atténuer le stress ?
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Tchernivski : Une attaque terroriste a un effet traumatisant : c’est une réaction attendue à un événement extrême. Cependant, toutes les personnes touchées ne développent pas de syndrome de stress post-traumatique grave. L’attaque rappelle aux gens leur vulnérabilité et ils ont besoin d’un environnement favorable pour faire face à des expériences aussi dramatiques. Un soutien psychologique personnalisé peut aider. Cependant, certains interlocuteurs évoquent des expériences négatives avec des thérapeutes non juifs. La peur d'être reconnu et approché en tant que juif ou israélien lors de la recherche de soins médicaux ou infirmiers est décrite à plusieurs reprises.
Où les Juifs ont-ils trouvé force et soutien depuis le 7 octobre ?
Lorenz Sinaï : Beaucoup de gens évoquent avant tout les contacts avec d’autres Juifs et les initiatives juives. La famille et les amis sont mentionnés, ainsi que les formats de soutien axés sur la communauté tels que des espaces plus sûrs ou des conseils. Les personnes interrogées constatent que la communauté se rassemble.