Conflit au Moyen-Orient dans le travail de jeunesse : surtout maintenant

Travailler avec les jeunes de Neukölln n'est pas devenu plus facile depuis le 7 octobre. Plusieurs initiatives recherchent d’autant plus intensément le dialogue.

BERLIN | Comment cela peut-il fonctionner avec le dialogue interreligieux et interculturel après le massacre du Hamas du 7 octobre et tout ce qui s'est passé après ? Quelles sont les opportunités de se rencontrer et de découvrir comment les autres se portent ? Ces questions ont été abordées jeudi par trois initiatives de Neukölln qui s'engagent à lutter contre le racisme anti-musulman et l'antisémitisme dans le quartier et à travailler en priorité avec les jeunes.

«Nous profitons très souvent de ce que la politique et les médias gâchent», déclare Clara Debour sur le podium de la maison de quartier du Körnerpark. Debour est enseignant à l’école communautaire Campus Rütli et participe également à l’organisation du « cours Moyen-Orient ». Il dure deux années scolaires, en 9e et 10e années, à raison de deux heures par semaine.

Lors d'ateliers, elle et ses collègues transmettent et approfondissent leurs connaissances sur l'histoire et le contexte du conflit au Moyen-Orient. Selon Debour, cela implique également de discuter intensivement avec les étudiants de ce qu'ils ont vu dans les médias et sur les réseaux sociaux et de parler d'expériences biographiques.

« Nous avons de nombreux étudiants d’origine palestinienne. Ils apportent aussi avec eux beaucoup de colère et de tristesse, et cela demande de l’espace. Nous essayons de leur donner cela en plus de leur journée d'école déjà chargée », explique Debour. Il est important d’avoir une approche reconnaissante.

Comme dans la société en général, elle vit une forte polarisation au sein des écoles. « C’est épuisant de lutter contre cela », dit-elle. Mais il apparaît également clairement que les étudiants issus de familles ayant un passé migratoire palestinien ne se sentent souvent pas vus. Qui plus est : « Ils ne se sentent pas à l'aise dans le pays dans lequel ils sont nés. » La représentation médiatique a aggravé de nombreux problèmes et reproduit des préjugés.

L'Imam et le Rabbin

Ender Çetin de meet2respect est un imam. Il visite les classes de l'école avec un rabbin. «Le simple fait que nous soyons deux assis devant est souvent une irritation et un effet aha pour beaucoup de gens», dit-il. L’équipe est déjà complète jusqu’à l’année prochaine et l’Administration sénatoriale de l’éducation soutient le projet. «Cependant, ils encouragent un rendez-vous ponctuel», explique Çetin. «La question est bien sûr de savoir quelle est la durée réelle de notre impact et si une rencontre change les attitudes à long terme.»

Les problèmes de la vie scolaire quotidienne surviennent souvent lorsque les élèves rencontrent des enseignants qui ont parfois trop peu de connaissances sur le conflit et acceptent uniquement la conviction que l'Allemagne est du côté d'Israël. Les histoires de nombreux étudiants, souvent issus de familles ayant vécu une expérience de réfugié, ne sont pas suffisamment mentionnées.

« Quand leurs professeurs leur disent : qu’est-ce que c’est censé être, Nakba ? – puis l'école l'a rapidement perdue. Ils recherchent alors souvent sur Tiktok des voix plus radicales qui les confirment : oui, vous êtes les victimes, et les autres sont les méchants, et il n’y a qu’une seule solution », explique Çetin.

Basket et artisanat contre les préjugés

Créer des rencontres ou – comme aiment le dire les hommes politiques – construire des ponts : c’est exactement ce sur quoi Shalom Rollberg se concentre. Dans le cadre du projet, des Juifs et des Israéliens jouent au basket avec des jeunes de Rollbergkiez une fois par semaine. Il y a également une séance hebdomadaire de bricolage dirigée par un Juif et une Libanaise, ainsi qu'un programme de mentorat personnel. Ils veulent offrir un « contact à bas seuil », explique Josefin Trescher de Shalom Rollberg.

Le projet est désormais connu dans le Rollbergviertel, au sud de la Karl-Marx-Straße, explique Trescher. « Ceux qui viennent chez nous savent qu’ils s’adressent à des personnes d’origine juive ou israélienne. » Et parmi ceux qui se sont impliqués avec Shalom Rollberg, les « antisionistes stricts » ne sont probablement pas à leur place.

« Nous voulons créer une normalité dans nos relations avec Israël et également une acceptation », déclare Trescher. Elle a souligné que le projet s'est poursuivi sans interruption après le 7 octobre. «Certains de nos bénévoles sont même venus nous voir avec cette attitude : surtout maintenant.»

soucis et provocations

La soirée était organisée sous le thème « Le Moyen-Orient à Neukölln » par la Fondation communautaire de Neukölln, qui s'est également donné pour mission d'œuvrer en faveur d'une « société durable ». La difficulté du dialogue, des rencontres et de la construction de ponts en dehors des projets présentés se reflète également ce jeudi dans la discussion ouverte à la fin de l'événement.

Le problème : construire des ponts, c’est bien beau. Mais cela semble difficilement possible alors que les déclarations, même modérées, de personnes d’origine palestinienne sur le conflit au Moyen-Orient sont rapidement rejetées comme antisémites. « Toutes les critiques à l’encontre d’Israël ne sont pas antisémites. Nous sommes vraiment préoccupés par la façon dont les gens ont parfois peur de s'exprimer », a déclaré un auditeur du groupe.

Quelqu'un dans le public veut savoir comment elle gère le fait que les jeunes exigent à l'avance un certain positionnement comme condition même pour participer aux projets. «Bien sûr, il arrive que quelqu'un veuille provoquer», explique l'enseignante Clara Debour. Elle essaie alors de demander d'où cela vient. « Mais ce n’est pas notre rôle de dicter quoi que ce soit. Mais pour montrer aux étudiants de nombreuses perspectives différentes. Même ceux auxquels vous n’aviez même pas pensé auparavant. Et aussi ceux qui ne sont peut-être pas les miens.