L'art pro-palestinien à Venise : l'accessoire du moment

À la Biennale de Venise, l’art pro-palestinien s’articule autour d’un récit du sol et des racines. Qu'est-ce que cela a à voir avec Kurt Cobain ?

Les militants les portent, les artistes les portent et les femmes amoureuses de culture les portent aussi. Quiconque voyage à Venise à l'occasion de l'ouverture de la Biennale d'art rencontrera la Kufija dans toutes les rues. C'est l'accessoire du moment, son sens est ouvert.

On peut le porter face à l'horreur de Gaza, en signe de solidarité avec les familles tuées par les bombes israéliennes. La seconde pourrait le porter car c'est sublime d'être du côté droit. Le troisième parce qu’il espère que le « colonialisme de peuplement » prendra bientôt fin.

Dans l’exposition « South West Bank », que le critique d’art australien Jonathan Turner a réalisée pour la Biennale dans une petite salle au sous-sol près de l’Académie, une pile de Kufijas noirs et blancs soigneusement pliés, au nombre de dix, attire le regard.

Juste à côté se trouvent dix T-shirts représentant le visage de Kurt Cobain, dont les années 1967-1994.

Année de la mort de Kurt Cobain

« Cisjordanie du Sud » : Artists + Allies x Hebron, Biennale d'art de Venise, jusqu'au 24 novembre 2024

L'artiste Emily Jacir a découvert les keffiehs et les chemises dans un magasin de Bethléem. Elle considère ces objets comme des « symboles de marchandisation mondiale » qui servent simultanément de rappels de l’identité palestinienne et de la résistance palestinienne. L’année de naissance de la star du grunge Cobain était l’année de l’occupation de la Cisjordanie, et l’année de la mort de Cobain était l’année où l’OLP a cessé d’être un mouvement révolutionnaire suite aux accords d’Oslo.

Jacir a publié une photo d’une Israélienne de 85 ans kidnappée sur Instagram le 7 octobre et a commenté : « Ce colon capturé a l’air heureux. J’espère qu’ils lui serviront un bon repas palestinien.

« South West Bank » rassemble les œuvres de plus de vingt artistes de Palestine et de leurs « alliés », comme le disent les annonces. De nombreuses œuvres font référence au sol local, à l'agriculture, à ses produits et aux expériences communautaires.

Vieux oliviers

Ce thème est mis en valeur iconographiquement dans les photographies grand format en noir et blanc d'Adam Broomberg et Rafael Gonzalez. Elles montrent de vieux oliviers, symboles des racines du peuple dans la terre, car les oliviers constituent un élément essentiel de l'économie agricole palestinienne depuis des siècles.

Une publication intitulée « Researching Palestine », qui fait partie de l’exposition, suggère que ces arbres, dont certains sont vieux de plusieurs siècles, font également référence négativement à ceux qui n’ont pas de racines. Il a été créé après le 7 octobre et compilé par Chris Harding.

Dans son avant-propos, l’historien de l’Université de New York ne mentionne pas le meurtre de plus d’un millier de femmes, d’hommes et d’enfants non armés ni les viols systématiques commis par les « combattants » du Hamas. Harding utilise le terme « inondation d’Al-Aqsa » sans guillemets et décrit le meurtre survenu sur la colline du commandant comme une « réponse » à un « génocide » qui a duré plus de 75 ans.

Entreprise coloniale occidentale ?

Pour Harding, le 7 octobre était une attaque contre « l’entreprise coloniale israélo-occidentale » et sa « machine de guerre ». Le jour où « le Hamas a percé les murs entourant le camp de concentration de Gaza et mené des attaques coordonnées contre les colonies et les positions de l’armée ».

La brochure est posée sur une table au milieu de la pièce, avec quelques bouteilles de vin rouge sur un socle juste à côté. Ses raisins sont « indigènes », comme le suggère l'étiquette. Le vigneron Sari Khouri souhaite que son vin commémore les habitants de Natufien, une culture de Cisjordanie qui a commencé à cultiver du raisin de cuve il y a 8 000 ans.

Il mentionne également la production ultérieure de vin cananéen. Les raisins de son vin proviennent d'un ancien vignoble partiellement détruit par l'armée israélienne pour construire une route menant à une nouvelle colonie juive. C'est peut-être pour cela que le vin primé de 2021 s'appelle « Raisins de la colère ».

Les tuyaux d’échappement rencontrent une végétation luxuriante

« South West Bank » est le satellite officiel de l'exposition biennale « Stranieri Ovunque – Foreigners Everywhere » organisée par Adriano Pedrosa. A l'entrée de l'Arsenale, Pedrosa reprend le fil de l'activisme tissé dans la « Cisjordanie du Sud » et place le panneau monumental « La colère est une machine aux temps de l'absurdité » de Frieda Toranzo Jaeger.

Les pots d'échappement rencontrent une végétation luxuriante, une orgie lesbienne et le slogan « Viva Palestina ». Le symbole du melon est également présent. Au dos de l’image se trouve la formule philosophiquement discutable « Mort du désir = mort du fascisme ».

Mais derrière, se trouve l'exposition de Pedrosa, qui vaut le détour. Il rassemble de nombreuses œuvres fortes qui se passent de superstructure idéologique et créent leurs propres formes esthétiques. Un tel art peut également être trouvé dans la « Cisjordanie du Sud », mais là, il est subordonné au cadrage de l'exposition.

Des récits qui ne fonctionnent plus

Ni dans l'histoire du vin du Levant à Khouri, ni ailleurs, n'apparaît le peuple juif, israélite, qui a laissé sa marque dans cette région avant l'Antiquité, a transmis un canon d'écrits non tout à fait insignifiant en termes d'histoire du monde et a fondé quelques empires en entre. Apparemment, ils n'existaient pas. Ou mieux : cela n’aurait pas dû exister. Parce que s’ils avaient existé, le récit palestinien présenté par le « Sud-Ouest de la Cisjordanie » ne fonctionnerait plus.

Ce récit se présente comme une galerie des glaces idéologique fermée : les peuples autochtones, les arbres et les raisins aux profondes racines palestiniennes sont confrontés à des envahisseurs étrangers, « israélo-occidentaux ». Quiconque a vu « Sud-Ouest de la Cisjordanie » peut très bien imaginer ce qui se précipite dans la tête des étudiants scandant avec extase « Libérez la Palestine ! » qui occupent actuellement les universités américaines.