Les politiciens appellent les personnes d’origine arabe et musulmane à prendre leurs distances avec le terrorisme. Cela les exclut, estime Raid Naim.
Je ne me sens pas bien. Je suis extrêmement fatigué. Et déchiré entre la colère et la peur, le combat et l’abandon.
a 47 ans, responsable informatique de l’enseignement supérieur et de la digitalisation de l’enseignement. Le enregistre ce qu’il a dit.
Ma vie entière est façonnée par ma relation avec le conflit du Moyen-Orient et avec l’Allemagne. Dans chaque guerre entre Israël et Gaza, il y a toujours eu un moyen pour moi d’accepter les contradictions. J’ai vu des points dans le discours allemand sur lesquels je pouvais m’appuyer. J’ai eu l’impression que vous pouviez comprendre ce que je ressens en tant que personne ayant une famille proche à Gaza. Mais cette fois, c’est l’obscurité totale.
Pour la première fois, j’ai le sentiment : je ne suis pas considéré comme la personne qui vit en Allemagne depuis 45 ans. En tant que personne qui a contribué à façonner la société allemande. Les hommes politiques s’adressent à moi en tant que membre d’un collectif et l’attaquent violemment : lors d’une table ronde, le président fédéral Frank-Walter Steinmeier exige que les personnes « ayant des racines palestiniennes ou arabes » se distancient personnellement du Hamas et de l’antisémitisme. Pourquoi? Parce que moi et le Hamas avons la même couleur de peau ou de cheveux ? Après les révélations sur Aiwanger, personne n’a appelé la Bavière à prendre ses distances avec l’antisémitisme. Il y aura toujours une différence entre les Allemands de Bavière et les Allemands d’origine arabe.
Dans les années 90, j’ai manifesté contre les expulsions, aux côtés de politiciens comme Claudia Roth, qui sont aujourd’hui les décideurs des partis. Mais maintenant, quelque chose éclate : lorsque le président de la CDU, Friedrich Merz, a demandé que les naturalisations soient liées aux aveux et a ensuite accusé de manière générale tous les « jeunes hommes » de Gaza d’antisémitisme, j’ai pensé que j’allais le signaler ! Puis un matin, je me réveille et vois Olaf Scholz sur le Miroir-Couverture. Au début, je pensais que c’était un montage.
Le grand problème pour moi est le manque d’empathie
Du côté du FDP, ils demandent désormais qu’une distinction soit faite entre « les droits fondamentaux des citoyens allemands » et les « droits de chacun ». Aiwanger peut également se réhabiliter à nouveau. Il peut parler d’antisémitisme importé et personne ne proteste. Le discours raciste, vicieux et extrémiste est devenu courant en quelques jours seulement. Le chroniqueur Jan Fleischhauer parle des « aggro-arabes », les politiciens saluent les déclarations d’extrême droite de Douglas Murray et Jens Spahn classe la haine des Juifs comme faisant partie de la culture des migrants.
Le débat allemand se déroule actuellement indépendamment de ce qui se passe en Israël et à Gaza. Quelque chose de ce genre s’est déjà produit, par exemple après le 11 septembre. Il y a eu un vrai discours. Maintenant, je n’y crois plus. Nous avons dépassé le point où nous pouvons entrer, argumenter et renverser le discours de manière significative. Nous sommes déjà arrivés au plus profond de l’Allemagne réactionnaire.
Le grand problème pour moi est le manque d’empathie. Il n’y a pratiquement aucune réaction de la part de mon réseau allemand lorsque je m’exprime. Je reçois beaucoup de questions et de sympathie de la part d’amis israéliens et arabes ou d’un contexte international. Ils reconnaissent que je vis des choses terribles.
Mais la réponse officielle lors de la conférence de presse fédérale sur la question des 10 000 Palestiniens tués a été : « Nous ne pouvons rien dire sur les chiffres. » Ils ne veulent pas nous voir. Ni vivant, ni mort non plus. Nous sommes devenus invisibles. Il y aurait eu des dizaines de phrases diplomatiques tout aussi dénuées de sens, mais qui auraient été plus humaines. Nous ne valons même pas ça.
« Vous » vous souciez de vous
Un ami m’a dit que c’était de l’impuissance. En cas de doute, prenez parti car vous avez bien réussi jusqu’à présent. Mais l’impuissance politique n’explique pas le manque d’empathie sur le plan humain. Ma théorie est la suivante : c’est l’impuissance pour certains. Pour d’autres, cela satisfait un désir d’identité nationale. Pour certaines parties de la société, il y a une projection sur Israël et Israël doit désormais servir d’identité qui peut être célébrée sans frontières, voire de manière fanatique. « Vous » ne vous souciez pas du tout des Juifs ou d’Israël. « Vous » vous souciez de vous-même.
Jusqu’à il y a environ trois semaines, lorsqu’il y avait des problèmes en Allemagne, je pensais toujours : c’est aussi mon problème. Maintenant, je pense : c’est votre problème. Un problème très allemand. Et vous devez résoudre ce problème. Parce que c’était précisément ce « problème » sur lequel je n’avais jamais eu le droit d’avoir mon mot à dire.
Ce n’est pas comme si j’avais une allégeance différente ou un foyer différent. Je n’ai jamais vécu à Gaza. Mais dans l’état actuel des choses, je dois construire quelque chose de différent, de nouveau. Pas d’identité nationale, je n’en ai pas besoin ni ne veux. J’ai besoin d’une référence culturelle et intellectuelle qui ne m’exclue pas collectivement.
Cet appel à la distance dans le discours de Steinmeier signifie que je suis également arrêté. En tant que citoyen allemand, je ne suis pas à l’abri d’une détention. Il faut comprendre que la société majoritaire n’a pas toujours le droit d’exiger qu’une minorité ethnique prenne position ou prenne ses distances. L’hypothèse derrière cela est que vous êtes connecté à quelque chose dès la naissance, à travers votre ADN ou votre identité. De telles hypothèses ne devraient pas être possibles dans une démocratie.
La question est plus fondamentale que beaucoup ne le pensent. Il s’agit de savoir si nous pouvons ou non vivre ensemble en tant qu’individus.
Protocole : Uta Schleiermacher