On dit souvent que le sexe est la plus belle chose au monde. Mais aux États-Unis, certaines femmes se lancent dans une grève du sexe après que Donald Trump a été élu président des États-Unis pour la deuxième fois. Ils ne veulent plus rien avoir à faire avec les hommes. Qu’est-ce que ce type de protestation peut vraiment faire la différence ?
Après la réélection de Donald Trump à la présidence des États-Unis, ce sont surtout les femmes de gauche aux États-Unis qui ont annoncé le boycott des hommes. À l’instar du mouvement 4B de Corée du Sud, les femmes américaines se sont engagées à ne pas sortir avec des hommes, à ne pas les épouser, ni à avoir des relations sexuelles ou des enfants avec des hommes. Mais à quoi sert réellement ce type de protestation ? Et quel effet un tel refus du sexe a-t-il sur les relations entre hommes et femmes ?
Il y a une raison pour laquelle les femmes refusent les relations sexuelles avec les hommes : la violence. Le mouvement 4B a également émergé en réponse à un féminicide à Séoul, la capitale sud-coréenne. En 2016, un homme a poignardé à mort une femme de 23 ans dans des toilettes publiques près d’une gare du district de Gangnam. L’agresseur, âgé de 34 ans, a déclaré plus tard à la police qu’il ne connaissait pas la femme. Parce qu’il a été ignoré et dégradé par les femmes toute sa vie, il a assassiné la femme qui lui était inconnue. Frustrées par la violence sexiste à l’égard des femmes, les femmes sud-coréennes ont finalement déclaré les « 4 B » : « bihon » (pas de mariage), « biyeonae » (pas de fréquentation), « bichulsan » (pas de procréation) et « bisekseu » (pas de relations sexuelles). ).
Pendant la campagne électorale américaine, l’idée des 4 B s’est répandue sur les réseaux sociaux. « Le mouvement a trouvé grâce aux Etats-Unis lorsque les droits des femmes, comme le droit à l’avortement, ont été à nouveau attaqués après la réélection de Trump », explique la sociologue Mirjam Fischer. « Ici aussi, en Allemagne, nombreux sont ceux qui réclament la décriminalisation définitive de l’avortement conformément à l’article 218 du Code pénal, qui est critiqué comme invalidant et humiliant les femmes enceintes involontairement. »
Une lutte de pouvoir entre les sexes ?
Fischer estime qu’une extension du mouvement B4 en Allemagne est tout à fait envisageable. En Allemagne également, de plus en plus de femmes sont victimes de violence. C’est ce que montre le « Rapport de situation fédéral sur les délits sexistes à l’égard des femmes » de l’Office fédéral de la police criminelle (BKA). Ainsi, 79,2 pour cent des victimes de violence domestique sont des femmes. Selon le BKA, 89,5 pour cent des suspects de violence domestique sont des hommes.
Le fait que les hommes soient statistiquement plus susceptibles d’être auteurs de violences et que les femmes soient plus susceptibles d’être victimes de violences n’est « pas une classification stéréotypée, mais plutôt le reflet de la réalité actuelle », explique le sociologue Fischer. « Cela ne veut pas du tout dire ça tout le monde L’homme est un criminel violent et les femmes jamais Les auteurs sont des femmes. » Néanmoins, il est beaucoup plus probable qu’un homme commette un acte de violence contre une femme que l’inverse. « En principe, tout le monde peut potentiellement devenir victime de violence et de crime », explique la psychologue Juliane Burghardt. .
Mais dans quelle mesure les femmes peuvent-elles recourir à une grève du sexe pour modifier l’équilibre des pouvoirs et mettre fin à la violence ? « Pour les femmes, les relations sexuelles sont toujours associées à un plus grand risque pour leur sécurité physique et à davantage de stigmatisation », explique Burghardt. Éviter consciemment le risque de violence sexuelle peut être une forme d’autoprotection pour les femmes. Le boycott des hommes est aussi une forme d’autonomisation.
Au lieu de s’occuper des besoins des autres, les 4B se donnent la priorité. En outre, avec leur grève du sexe, les femmes veulent « faire prendre conscience de la violence et de l’oppression auxquelles les personnes lues comme des femmes sont exposées chaque jour dans notre société », explique le sociologue Fischer.
Mais leur boycott n’a pas encore conduit à une plus grande égalité des sexes en Corée du Sud. Comme le soulignent également les enquêtes de l’OCDE, la Corée du Sud continue d’être l’un des pays où l’égalité des sexes est faible en comparaison internationale. « Un boycott des hommes ne peut pas inverser l’équilibre des pouvoirs entre hommes et femmes », déclare Fischer.
La misogynie aux États-Unis
Une analyse de l’Institut pour le dialogue stratégique (ISD) montre que les commentaires misogynes et la haine contre les femmes ont augmenté en ligne dans les jours qui ont suivi les élections américaines. C’est exactement ce qu’Abby K., 27 ans, de l’État américain de Floride, a découvert après avoir avoué publiquement les 4 B : dans une vidéo sur Tiktok, elle a annoncé sa séparation et a renoncé aux hommes. Son petit ami, un républicain, était d’avis qu’on ne pouvait pas haïr Trump à cause d’une petite agression sexuelle, Abby explique la raison de la séparation dans divers médias américains comme TeenVogue et CNN.
En peu de temps, les aveux d’Abby sur Tiktok concernant la grève sexuelle sont devenus viraux, la publication atteignant environ 9,5 millions de vues. Par la suite, elle dit avoir été inondée de menaces de mort et de tirades haineuses. « Cela ne me donne pas envie de sortir avec quelqu’un à nouveau », a-t-elle déclaré à CNN.
Des femmes qui apportent le changement de manière non violente
Mais il y a aussi des grèves du sexe qui ont apporté des changements. La base de données mondiale sur l’action non violente enregistre plusieurs cas réussis de « non-action lysistratique », une forme de boycott social sélectif dans lequel les relations sexuelles sont refusées jusqu’à ce que certaines demandes soient satisfaites. Ce type de protestation doit son nom à Lysistrata, un personnage féminin de la comédie du même nom du poète grec Aristophane du IVe siècle avant JC. La comédie raconte comment des femmes, dirigées par Lysistrata, refusent les relations sexuelles à leur mari afin de mettre fin à la guerre du Péloponnèse entre Sparte et Athènes.
En plus de cet exemple frappant de la littérature ancienne, il existe également des grèves sexuelles influentes du 21e siècle. En 2003, musulmans et chrétiens se sont réunis au sein du mouvement pacifiste Women of Liberia Mass Action for Peace pour persuader les hommes au pouvoir de faire la paix après une longue guerre civile dans ce pays d’Afrique de l’Ouest. Les actions de protestation des femmes à l’époque comprenaient également une grève du sexe.
En 2011, Ellen Johnson Sirleaf, Leymah Gbowee et Tawakkol Karman, les dirigeants du mouvement, ont reçu le prix Nobel de la paix « pour leur lutte non-violente pour la sécurité des femmes et pour le droit des femmes à participer pleinement au rétablissement de la paix ». L’efficacité de ce type de protestation dépend de divers facteurs, notamment des revendications spécifiques formulées par les boycotteurs.
Le sexe n’est pas une marchandise
Mais le sexe devrait en réalité être amusant pour toutes les personnes impliquées – après tout, c’est la plus belle chose au monde. Le psychologue Burghardt déclare : « Le sexe peut être une belle rencontre intime entre les gens, il ne devrait donc pas devenir une marchandise. »
Une interdiction du sexe promeut l’idée que le sexe est une marchandise ou un service qui peut être utilisé comme monnaie d’échange ou comme garantie dans une négociation. « C’est certainement une idée problématique, car le sexe devrait être une expression d’affection et de confiance entre les gens », explique Burghardt.
« Un boycott sexuel contre les hommes en général plutôt que contre les électeurs de Trump ou de l’AfD, par exemple, durcit les fronts, nous nous rencontrons moins en tant que personnes et davantage en tant que membres d’un groupe », explique Burghardt. « Refuser fondamentalement les relations sexuelles aux hommes sans s’intéresser à l’individu est tout simplement une discrimination. » Le psychologue espère que les hommes et les femmes pourront à nouveau se rapprocher sur ce sujet. « Nous pouvons certainement décider en tant que société qu’un certain comportement n’est pas acceptable, mais punir tout un sexe pour cela n’est pas la bonne approche. »