Une vision du monde qui divise l’humanité entre oppresseurs et opprimés ne laisse aucune place à une observation détachée. Un regard sur les USA.
Le 27 novembre, quelque chose d’étrange s’est produit à la mairie de la ville californienne d’Oakland. Plus d’un millier de citoyens ont participé au conseil municipal – certains sur place, d’autres en ligne – comme s’ils voulaient prouver que les États-Unis sont toujours une démocratie dynamique.
Cependant, les personnes présentes ne se préoccupaient pas des mesures visant à lutter contre le taux de criminalité élevé dans leur ville natale depuis des décennies ni du phénomène des sans-abri, si omniprésent compte tenu du coût de la vie exorbitant dans la Bay Area, mais plutôt de la politique mondiale.
Pour beaucoup d’entre eux, Israël est le chiffre du mal absolu, accusé de tous les maux du monde. De nombreux combattants de classe, militants LGBTQ, sauveteurs du climat et antiracistes projettent leurs problèmes sur l’État juif, comme s’il était la plaque tournante du monde où se décide le sort de l’humanité.
L’objectif spécifique de la réunion du conseil municipal était de discuter et de voter un projet de résolution condamnant la réponse militaire d’Israël au massacre du Hamas le 7 octobre et appelant à un cessez-le-feu permanent. Le fait que tant de personnes se soient rassemblées à la mairie était le résultat d’un effort concerté. Les partisans de la résolution représentaient environ les trois quarts des personnes présentes.
Hamas et Israël au même niveau
Après plus de quatre heures de débat, le conseil municipal a approuvé à l’unanimité la résolution sous la pression des militants. Caroll Fife, membre du Conseil, a souligné dans son discours de clôture que la déclaration ne condamnait « ni le Hamas ni Israël » et constituait une tentative de dépolitisation.
Cependant, ce que Fife présentait comme une position équilibrée et non partisane était non seulement vicié par le fait qu’il plaçait implicitement l’organisation terroriste islamiste Hamas sur le même plan que l’État démocratique d’Israël, mais devait également être compris comme un refus explicite pour permettre le plus grand bain de sang antisémite depuis l’Holocauste désapprouver.
C’est exactement ce qu’affirment de nombreux militants dans leurs discours. La demande de condamner les crimes du Hamas a été rejetée à plusieurs reprises comme étant déraisonnable. Deux militants ont même qualifié de « raciste » le fait de critiquer le Hamas, tandis qu’un autre a simplement insulté les opposants occasionnels à la résolution présents dans la salle en les qualifiant de « vieux suprémacistes blancs ». Le Hamas, selon plusieurs articles, n’était pas du tout terroriste, mais plutôt « la branche armée de la résistance palestinienne unie ».
De telles déclarations n’étaient que le début d’un déni de plus en plus libre de la réalité : le massacre du festival de musique Supernova a en réalité été perpétré par l’armée israélienne elle-même, et il n’y a pas eu de viol. Israël est un État d’apartheid colonial et mène un nettoyage ethnique et un génocide contre le peuple palestinien.
Pas de place pour une observation à distance
Un intervenant est allé à l’extrême en déclarant que c’était « une contradiction d’être pro-humanité et pro-Israël ». Rien ne pourrait mieux exprimer le fait qu’Israël fonctionne comme une surface de projection dans la pensée dichotomique de nombreux gauchistes. Dans une vision du monde qui divise l’humanité entre oppresseurs et opprimés, il n’y a plus de place pour une observation distanciée.
Quiconque doute est soupçonné de collaboration avec l’ennemi, et la reconnaissance de la réalité est attribuée au lavage de cerveau de la « propagande sioniste ». La critique de l’objet d’amour est perçue comme aussi blessante qu’une agression physique. Seuls ceux qui professent inconditionnellement le bien ne sont pas du côté du mal. Et la bonne chose, bien sûr, c’est la Palestine.
En revanche, de nombreux militants de « Palestine libre » ne s’intéressent pas du tout aux vrais Palestiniens. Après tout, leur premier intérêt serait autrement de se débarrasser du Hamas. Dans les semaines et les mois précédant le 7 octobre, les Palestiniens sont descendus dans la rue contre le régime corrompu des bidonvilles de Gaza, risquant leur vie.
Cela n’a pas affecté leurs prétendus partisans en Occident. Leur passion ne s’enflamme que lorsque Israël peut être diabolisé. Mais les militants palestiniens ne se soucient pas non plus des vrais Israéliens. Lorsqu’ils sont humiliés, torturés, violés et massacrés, cela ne suscite qu’un haussement d’épaules.
La « contextualisation » est la dernière nouveauté
Lorsque la violence antisémite n’est pas directement niée, elle est soit ignorée, soit justifiée. La « contextualisation » est la dernière tournure en date, illustrée par la philosophe Judith Butler et imitée avec enthousiasme par ses disciples. Bien entendu, la seule chose qui leur appartient est ce qui correspond à leur propre vision du monde. Le programme génocidaire du Hamas ? Aucun. Les efforts d’extermination du régime iranien ? Non pertinent. La seule chose qui compte, ce sont les « faits » qui diabolisent Israël.
Bien sûr, l’exigence d’un cessez-le-feu est légitime en soi, même si elle manque de vision militaire et est politiquement irréaliste. Et qui ne comprendrait pas l’impulsion morale qui pousse à promouvoir la paix malgré l’effusion de sang ? Mais la paix réclamée est une paix sans État juif et – comme l’a montré le 7 octobre – également sans Juifs. La « Palestine » fonctionne comme un symbole d’innocence éternelle, « Israël » comme l’incarnation du mal. « Du fleuve à la mer » signifie la rédemption du sionisme.
Cela a une dimension eschatologique. C’est la seule façon d’expliquer pourquoi des millions de personnes dans le monde descendent dans la rue contre Israël, mais pas un coq ne chante après les centaines de milliers de victimes de la guerre civile en Syrie. Ce n’est pas une coïncidence si l’État juif, entre autres choses, agit comme l’ennemi ultime. D’une part, la tradition selon laquelle les Juifs sont aux antipodes de l’humanité remonte à l’Antiquité ; Tacite estimait déjà que les coutumes des Juifs étaient « contraires à celles de tous les autres peuples ».
La longue histoire de cet antijudaïsme illustre pourquoi tous les problèmes de l’humanité peuvent si facilement être imputés à Israël. Le fait que le slogan « Israël meurtrier d’enfants » scandé lors des manifestations s’appuie sur les plus anciens mythes du meurtre rituel témoigne du pouvoir ininterrompu des stéréotypes archaïques.
Haine d’Israël et antisémitisme
D’un autre côté, la haine d’Israël est aussi une forme moderne d’antisémitisme post-Holocauste. Début décembre, la rapporteuse spéciale de l’ONU pour la Palestine, Francesca Albanese, tweetait : « Chers Européens, Italiens, Allemands : après l’Holocauste, nous devrions instinctivement savoir que le génocide commence par la déshumanisation de l’autre. Si l’attaque actuelle d’Israël contre les Palestiniens ne provoque pas notre réponse ferme, la page la plus sombre de notre histoire récente ne nous a rien appris. »
La leçon de l’Holocauste est donc d’empêcher un Holocauste prétendument imminent contre les Palestiniens. De ce point de vue, la mauvaise conscience du monde occidental, et pas seulement à l’égard de la Shoah, peut être conjurée par l’engagement « pour la Palestine ». L’activisme contre Israël promet l’absolution.
L’auteur est professeur d’histoire au DAAD à l’Université de Californie à Berkeley.