Le Musée de l'Holocauste ouvre ses portes à Amsterdam, le premier du genre aux Pays-Bas. Il y a des manifestations pro-palestiniennes dans la ville.
Ce 10 mars devrait être un événement marquant : le jour où le Musée national de l'Holocauste des Pays-Bas entrera dans le paysage muséal néerlandais et avec lui la persécution et le meurtre de la population juive du pays dans leur mémoire collective. C'est du moins ce qu'a exprimé le réalisateur Emile Schrijver au début de la cérémonie dans la célèbre synagogue portugaise d'Amsterdam, située à quelques pâtés de maisons.
En ce qui concerne le concept et l’architecture, beaucoup de choses ont été mises en mouvement – après des décennies d’« incapacité à faire face au meurtre » (Schrijver). L'ancienne école, dans laquelle étaient autrefois formés les enseignants protestants, n'est pas un lieu qui veut évoquer une atmosphère d'horreur, avec beaucoup de bois clair et de lumière.
L'interaction avec l'extérieur y contribue également, par exemple à travers des portraits grandeur nature d'enfants qui ont été sauvés ici de la déportation. Depuis le point de collecte de l'autre côté de la rue, elle a été emmenée à la crèche juive voisine jusqu'à ce que sa famille soit transportée – et dans des moments inaperçus via l'école vers une cachette.
Le fait que l'on veuille aussi raconter l'histoire du sauvetage est évident dans ce lieu où les abîmes les plus sombres et les lueurs d'espoir s'étendent d'un côté de la rue. Schrijver et Annemiek Gringold, la conservatrice, ont annoncé avant l'ouverture qu'ils voulaient redonner aux victimes leur humanité. Des objets personnels peuvent être vus dans l'exposition : un sac, une gourde, deux tresses que Rozette van Dijk a coupées à sa fille Elisabeth lorsqu'elle souffrait de poux dans le camp de concentration de Bergen-Belsen.
Rôle tragique du « Conseil juif »
Les 19 installations « myosotis » y contribuent également, qui zooment sur le sort des personnes assassinées tout au long de l'exposition permanente. Bien entendu, à proximité immédiate se trouve le dossier personnel du « Conseil juif », créé par les occupants allemands. Le comité, dont le rôle tragique est actuellement repris par la série télévisée néerlandaise « De Joodse Raad », a donné à certains l'illusion qu'il pouvait éviter le pire. Le résultat final fut le meurtre des trois quarts de la population juive du pays.
Le fait que cette partie de l’histoire dispose désormais de son propre musée crée une reconnaissance pour les victimes et leurs descendants. Pendant longtemps, la société néerlandaise a traité les survivants avec désintérêt et silence. À ce jour, l’Holocauste est rarement mentionné, mais est plutôt inclus lorsque « la guerre » est évoquée. Mais cela a un autre effet : le Musée juif (anciennement « historique juif ») est libéré de la tâche de se concentrer sur l’époque de la Shoah dans l’histoire juive des Pays-Bas qui s’étend sur plusieurs siècles.
Gringold et Schrijver ont déjà annoncé qu'à moyen terme des expositions spéciales seraient organisées dans le nouveau bâtiment. Le thème de la Shoah doit également être abordé de manière discursive. « L'attentat terroriste du 7 octobre, la terrible guerre qui a suivi et la montée inquiétante de l'antisémitisme, notamment aux Pays-Bas, donnent à l'ensemble un contexte amer », a déclaré le réalisateur dans son discours.
Le contexte amer s'est alors manifesté par des manifestations dans plusieurs endroits de la ville : à quelques minutes de là, environ 1 000 personnes s'étaient rassemblées pour protester contre la présence du président israélien Izchak Herzog à l'ouverture. Un groupe juif antisioniste a appelé à l'événement, et des Palestiniens et des militants de Gaza, Samidoun, des gauchistes anti-impérialistes et anticoloniaux sont venus.
Le mouvement islamiste Hizb ut-Tahrir a également appelé à un rassemblement. Plus tard dans la journée, plusieurs centaines de personnes ont manifesté dans l'ouest de la ville, séparées par sexe.