Dates des mouvements à Berlin : le ridicule de la répression

L’approche allemande de la solidarité avec la Palestine défend avant tout le sens de l’honneur national. Il est important de lutter contre l’érosion de l’État de droit.

Lorsqu’un État agit de manière autoritaire, cela signifie dans un premier temps intimidation, censure et violence envers les personnes concernées. Rien de tout cela n’est drôle. Et pourtant, il y a toujours quelque chose de comique et de ridicule dans un comportement autoritaire. Par exemple, si un État s’est limité sur un certain point de vue. Les policiers appliquent alors les interdictions les plus absurdes en utilisant des moyens toujours plus ridicules. L’État devient paranoïaque, se déchaîne et tombe face contre terre comme un clown qui enchaîne les mésaventures dans un cirque.

Ironiquement, plus l’État supprime la vision interdite, plus il l’invoque. Presque personne n’aurait remarqué ce dont discutaient quelques gauchistes au Congrès palestinien si l’État avait simplement laissé tomber l’affaire. Mais il n’en était plus capable. Parce que l’Allemagne a déclaré que sa solidarité sans restriction avec Israël était une raison d’État. Quiconque critique les conséquences sanglantes de cette décision ternit donc le sens de l’honneur patriotique. C’est pourquoi il faut recourir à la concentration du pouvoir de l’État pour contrecarrer cette décision.

Maintenant, on pourrait dire que la lutte contre l’antisémitisme comme raison d’État est une bonne chose. Mais on peut être sceptique quant à savoir s’il s’agit réellement avant tout d’antisémitisme. S'il s'agissait d'antisémitisme, la police aurait probablement coupé le courant lors du duel télévisé au cours duquel le futur leader des fascistes allemands diffusait sa propagande. Mais Höcke a été autorisé à parler, contrairement aux proches et aux partisans de ceux qui ont également été assassinés avec des armes allemandes à Gaza. Apparemment, la solidarité avec la Palestine viole la raison d'État plus que le fascisme.

Cela ne veut pas dire qu’il ne faut pas parler d’antisémitisme et de proximité politique de certains participants avec les islamistes. Mais l’instrumentalisation de ce combat par les Iris Spranger et Nancy Faeser de ce monde nous empêche d’en parler raisonnablement. La lutte nécessaire est complètement compromise si elle signifie soudainement prendre des mesures fondamentales contre la solidarité palestinienne en utilisant des moyens clairement inconstitutionnels et en fournissant des armes à un gouvernement d’extrême droite qui commet manifestement des crimes de guerre.

Empathie pour les innocents

Un premier pas pour sortir de cette misère pourrait être de prendre conscience de la violence dans laquelle vivent les Palestiniens. Observer les gens se faire tirer dessus, bombarder et mourir de faim – et reconnaître la complicité allemande dans ces crimes. Et aussi de reconnaître que les proches ont fondamentalement le droit de porter des accusations émotionnelles et bruyantes. De cette manière, il serait peut-être possible de s’éloigner de la mentalité du débat allemand, dans laquelle des accusations telles que le génocide sont rejetées d’emblée sans même examiner les faits.

Pour ce faire, les Palestiniens doivent d’abord passer des statistiques à de vraies personnes. L’art de la création orale de Faten El-Dabbas, par exemple, peut aider. L'artiste apparaît dans la galerie de mai du journal Junge Welt pour promouvoir plus d'empathie, d'humanité et de justice sous le titre « Lebens(T)räume – Entre Gaza et Berlin ». L'entrée est de 10 euros (réduit 5 euros). Veuillez vous inscrire par email (jeudi 18 avril, Torstr. 6, 18h).

La prochaine étape consiste à lancer la lutte contre les livraisons d’armes allemandes vers les points chauds du monde. Parce que les armes allemandes ne sont pas seulement utilisées pour commettre des meurtres à Gaza. La Turquie a également stocké des armes allemandes depuis des années, même si Erdoğan bombarde à plusieurs reprises les zones kurdes du Rojava, en violation du droit international. Une conférence-débat du réseau Defend Kurdistan et de la Commune des jeunes internationalistes de Berlin examinera de plus près le rôle de l'Allemagne dans cette guerre (jeudi 18 avril, Centre culturel de la jeunesse de Königstadt, rue Saarbrücker 24, 18 heures).

Adieu à la scène

Pour ne pas devenir fou dans la scène de gauche de nos jours, une bonne dose d’humour est certainement nécessaire. La soirée de lecture « Insultes du public – Adieu à la scène » offre l’occasion de se défouler. Dans un mélange sauvage de textes de l'histoire du punk, il ne sera probablement pas seulement question des positions de la scène au Moyen-Orient (quelle scène ?) (jeudi 18 avril, Regenbogencafé, Lausitzer Str. 22, 19h).

Le mouvement climatique est un exemple de mouvement qui s’est inutilement divisé sur le conflit du Moyen-Orient. Vendredi 19 avril, l'Allemagne n'appelle pas à la journée de grève internationale pour le climat en raison du conflit sur la question palestinienne. Mais les BIPoCs for Future, qui accusent depuis longtemps le mouvement-cadre de racisme et de perspectives eurocentriques, veulent protester. Cela commence vendredi 19 avril à 13 heures à Invalidenpark.

D’ailleurs, l’État de droit allemand ne s’est pas seulement effondré depuis le week-end dernier. Les droits des réfugiés sont liquidés depuis des années ; avec la réforme européenne du CEAS, la coalition de progrès autoproclamée a enterré le droit individuel à l'asile. Les réfugiés ont besoin d’un soutien d’autant plus urgent. La Balkan Bridge Initiative vous invite à des crêpes et des boissons solidaires pour financer de nombreux projets le long de cet itinéraire. L'aide d'urgence aux réfugiés Nous nous y attaquons est également au début et demande des dons en nature – une liste des objets utilisés peut être trouvée ici (vendredi 19 avril, Wagenplatz Lohmühle, Lohmühlenstraße 17, à partir de 18 heures).

Le plan paraît sur .de/plan et tous les mercredis et vendredis dans l'édition imprimée de .

L’érosion de l’État de droit est également provoquée en interne. Les hommes politiques, par exemple, aiment utiliser le terme « crime de clan », même si sa définition est très vague. Ils en profitent pour attiser la peur afin de faire avancer leur politique raciste. La ministre de l'Intérieur Nancy Faeser a récemment demandé que les membres présumés du clan soient expulsés, même s'ils n'ont été reconnus coupables d'aucun crime. Au local B, Mohammed Chahrour et Janine Schulz ont lu un extrait du livre « Soupçons généraux », suivi d'une discussion (mercredi 17 avril, Mareschstr. 1, 19h30).