Le discours sur le Moyen-Orient est pourri. Mais ce dont beaucoup se plaignent seulement en Allemagne n’est pas mieux ailleurs. Un rapide aperçu de New York et de Londres.
Une partie de la gauche politique a récemment surpris par son inquiétude quant à la réputation de l'Allemagne dans le monde. Aux États-Unis et en Grande-Bretagne, en tout cas dans ce qu’on appelle le Sud global, les gens ne comprennent pas le discours antisémite allemand. L'Allemagne s'est provincialisée, dit-on à propos de la raison d'être allemande ou lorsque Judith Butler est critiquée pour sa déclaration selon laquelle le Hamas n'est pas un groupe terroriste, mais un groupe de résistance – une opinion qu'elle partage avec Recep Tayyip Erdoğan.
À l’inverse, faut-il considérer que le discours sur le Moyen-Orient à New York et à Londres doit être considéré comme exemplaire ? Et selon les concernés, les événements de la semaine dernière à New York sont-ils à l’opposé du soi-disant « rétrécissement du discours » allemand ?
Nous parlons des conflits à l'Université Columbia de New York, qui sont devenus tellement incontrôlables que l'université continue de fonctionner uniquement en ligne. Là-bas, des militants étudiants ont refusé l'accès des étudiants juifs au campus et ont demandé l'arrivée des Brigades Qassam, la branche militaire du Hamas qui veut anéantir Israël.
Des camps ont été installés, des chaînes humaines ont été formées, la « communauté » a été « protégée » des sionistes. Est-ce ainsi que fonctionne la critique de la conduite de la guerre par Israël à Gaza ? Est-ce une critique du gouvernement de droite de Netanyahu ? Les tirs de roquettes sur Tel-Aviv, célébrés par des chants, sont-ils compatibles avec l'appel au cessez-le-feu ? « Brûlez Tel Aviv, ô Hamas, nous vous aimons, nous soutenons aussi vos roquettes !
« Yahoodim, yahoodi, va te faire foutre. »
Une différenciation entre sionistes et juifs serait le minimum requis pour prendre au sérieux l’accusation souvent formulée selon laquelle les soupçons d’antisémitisme seraient exprimés de manière inflationniste et que l’antisémitisme serait ainsi banalisé. Mais : les agitateurs de la « Palestine libre » font-ils une différence à ce stade ? « Yahoodim, yahoodi, va te faire foutre », disait-on à New York. Ils devraient retourner en Pologne, les Juifs. C'est de là qu'ils viendraient. Une vidéo montre comment les étudiants juifs sont harcelés sous ces cris.
L'actrice Susan Sarandon est une autre personne qui a mené avec succès les manifestations à New York. L’approche pacifiste et féministe ? Nier les crimes du 7 octobre : « Tous ces mythes sur les bébés dans les fours et les viols. »
Simultanément à Londres : Dans Gardien La petite-nièce d'un général hitlérien s'inquiète des discussions qui ont eu lieu en Allemagne depuis le 7 octobre ; elle craint que « même si nous faisons constamment référence au passé nazi, nous oublions certaines leçons importantes ». Est-ce l’inquiétude qu’il y ait un climat de haine envers les Juifs dans les universités ? Ou du fait que les crimes antisémites ont augmenté ?
Non, les crimes de l'oncle Walter « semblent inconfortablement pertinents à l'heure actuelle » parce que l'Allemagne répète involontairement des erreurs « qui ont déjà été commises auparavant ». spécialement parce que il se tient « du côté d’Israël ». Les Israéliens comme les nazis d’aujourd’hui ? Et ce sont les nazis qui reconnaissent le mieux les nazis ? « Le passé de ma famille et de l'Allemagne me pèse lourdement. Et c’est pour cela que Gaza me tient si à cœur », tel est le titre du texte, symptomatique d’un certain paternalisme pseudo-antiraciste plein de distorsions et d’aveuglement.
Tellement de soulagement
Il existe une conférence de Theodor W. Adorno intitulée « Sur la lutte contre l'antisémitisme aujourd'hui » (1962), que Suhrkamp Verlag a récemment publiée. Ce n’est pas le meilleur essai d’Adorno, mais il porte bien davantage sur la haine des Juifs de droite. Mais ce que la droite n'a pas exclusivement et l'essai le montre très bien : quel soulagement les Allemands (et d'autres) reçoivent encore du fardeau qui pèse sur les Juifs.