Brésil 60 ans après le coup d’État : refus d’affronter

Les 60 ans du coup d'État civilo-militaire au Brésil le 1er avril correspondent à un « moment historique délicat », selon l'historienne Carla Teixeira. Le Brésil ne se confronte pas à sa mémoire et ouvre un espace à l’appropriation par la droite, affirme le militant.

« En interdisant les événements commémorant le coup d'État, le gouvernement renforce sa tradition politique de dissimulation des conflits », explique-t-elle.

Alors que le président Luiz Inácio Lula da Silva donne des interviews dans lesquelles il dit « ne pas vouloir creuser dans le passé » et qu'il garde au tiroir le rétablissement de la Commission spéciale pour les morts et les disparus (qui a été annulée sous le gouvernement de Jair Bolsonaro). , des généraux quatre étoiles seront convoqués à la police fédérale pour témoigner des activités putschistes du 8 janvier 2023.

Parallèlement, le ministère des Droits de l'Homme avait prévu un événement « Sans mémoire, il n'y a pas d'avenir ». Ironiquement, le titre semblait mettre en garde contre les conséquences que pourrait entraîner une interdiction de la campagne. En fait, le président Lula a opposé son veto à cette loi, comme tout autre événement public commémorant la dictature.

Au Sénat, les députés ont reçu la visite du ministre de la Défense José Múcio, qui tente de faire progresser les accords sur la question des « militaires en politique » (Proposta de Emenda à Constituição dos Militares, PEC). La proposition du gouvernement fédéral d'amendement constitutionnel, qui nécessite l'approbation des trois cinquièmes des voix, fixe les règles d'entrée des militaires dans la politique institutionnelle.

Le texte, encore en négociation, vise à empêcher les membres des forces armées de reprendre leur carrière militaire après une candidature politique et à réglementer la manière dont ils doivent continuer à être rémunérés.

« Cependant, ce PEC n'entraînera pas une moindre implication des militaires dans la politique, car cela sera traité de manière beaucoup plus subtile », explique Teixeira, qui prépare son doctorat en histoire à l'Université fédérale de Minas Gerais. « Ils disposent d'armes, ce qui les place dans une position bien supérieure par rapport à la population civile et à leurs dirigeants politiques », souligne-t-elle.

« C'est pourquoi ils ont pu réaliser un coup d'État, c'est pourquoi ils sont restés au pouvoir pendant 21 ans, c'est pourquoi ils ont gardé la transition démocratique sous contrôle et ont sauvegardé leurs privilèges dans la Nouvelle République. C'est pourquoi en 2014, lorsque la Commission nationale de vérité « Tant de cris. Et c'est pourquoi les militaires ont soutenu le coup d'État contre la présidente Dilma Rousseff et l'emprisonnement de Lula. Et ils n'ont pas hésité à rejoindre le gouvernement de Jair Bolsonaro », a ajouté Teixeira.

« Ce dont nous avons besoin, ce sont des valeurs démocratiques plus profondes pour que l'armée se subordonne aux intérêts de la société civile », déclare Teixeira, co-auteur du livre « Illégal et sans morale : autoritarisme, ingérence politique et corruption militaire dans l'histoire du Brésil ». .

Le gouvernement Lula et l'armée

Le refus de l'ancien commandant de la marine Almir Garnier Santos d'assister à l'investiture de son successeur, afin de ne pas montrer sa loyauté envers le nouveau président, est symptomatique de la résistance militaire au troisième gouvernement Lula. Plus tard, Santos faisait partie des personnes recherchées par la police fédérale pour son implication dans la tentative de coup d'État du 8 janvier.

« Nous vivons une situation dans laquelle le gouvernement Lula a dû s'entendre dès le début avec les forces armées », analyse Teixeira, pour qui l'armée est actuellement « en train de retrouver le rôle de premier plan qu'elle avait perdu dans les années 1980, lorsqu'elle lui a donné le pouvoir ».

« Alors que le gouvernement Lula aspire à l'équilibre », dit l'historien, « c'est le pouvoir judiciaire qui prend une position responsable ». Selon l'historien, « le gouvernement se trompe et se décourage ». Les actions du 8 janvier sont précisément « le retour de ceux qui ne sont jamais partis ».

« Parce qu'ils n'ont pas été tenus responsables des crimes commis pendant la dictature, de telles actions sont possibles », dit-elle.

Pour Teixeira, la position de Lula est « misérable d'un point de vue politique, pire encore d'un point de vue historique et absolument contreproductive à la création d'une mémoire pour consolider la démocratie. Cette position répète notre tradition de réconciliation et d'accommodement, toujours dans le but de réduire les conflits « afin de ne pas remettre en question une structure sociale profondément injuste ».

Débora Silva est la fondatrice du mouvement « Les Mères de Mai » (Mães de Maio). Un mouvement né en réponse aux crimes de mai, lorsque la police a tué au moins 429 personnes en seulement onze jours en 2006. Pour elle, qui lutte contre la violence d'État même en période de démocratie, « il ne suffit pas de ruminer le passé : il faut comprendre que le passé appartient au présent. C'est la différence, un pays sans mémoire recule pas à pas. » .

Concernant l'opération meurtrière « Bouclier et été » (Escudo e Verão), menée par le gouvernement de Tarcísio de Freitas, gouverneur de l'État de São Paulo, dans la région côtière de São Paulo depuis juillet 2023 et dont la fin n'est pas en vue, souligne Silva, soulignant que « la police de la banlieue de São Paulo pratique quotidiennement l'AI-5 ». Ato institutionnel 5, la législation de la dictature.

Teixeira, qui est également professeur d'histoire de la République brésilienne à l'Université fédérale d'Uberlândia (UFU), souligne : « Dès le début, la tâche des forces armées et des services de sécurité de l'État était d'assurer l'ordre et la préservation de propriété privée. »

« Et ils continuent de le faire. Quiconque croit qu'ils servent à protéger les intérêts de la population brésilienne se trompe. En fait, les forces armées servent les intérêts du grand capital, de la grande propriété et les intérêts de l'armée elle-même », a-t-elle déclaré. résume.

La faible importance du sujet au Brésil

En septembre 2023, Flávio Dino, alors ministre de la Justice, a déclaré que le gouvernement créerait un Musée de la mémoire et des droits de l'homme. L'annonce a été faite au Chili lors d'événements et de manifestations marquant le 50e anniversaire du coup d'État militaire contre le gouvernement de gauche du président Salvador Allende.

Quelques mois plus tard, avec des souvenirs brésiliens comparables à 60 ans et face à un débat public tiède combiné à un veto institutionnel, le projet de musée a été enterré.

Thiago Mendonça, l'un des organisateurs de « Cordão da Mentira » (Chaîne de mensonges) – un groupe qui descend dans les rues de São Paulo chaque 1er avril pour dénoncer la violence d'État en période dictatoriale et démocratique – tente d'expliquer pourquoi le débat sur La dictature au Brésil a si peu de résonance comparée à des pays comme le Chili et l’Argentine.

« D'une part, je pense que nous avons symboliquement perdu cette bataille parce que nous n'étions pas capables d'expliquer à quel point la dictature était désastreuse. C'est parce que nous n'avons pas suffisamment souligné les crimes contre la population civile pauvre et défavorisée. Les habitants des districts périphériques sont mourant constamment aux mains des escadrons de la mort, ces mêmes criminels violents qui torturent en tant que « police politique » à São Paulo. Nous n'avons pas pu établir ce lien clairement », explique Mendonça.

« En outre, la gauche du gouvernement nous conseille de laisser de côté notre propre mémoire, tandis que la droite s'approprie cette mémoire comme quelque chose de positif », a déclaré Mendonça.

Selon lui, il s’agit d’un conflit symbolique dont le Brésil s’est retiré depuis les années 1980. « Cela s'applique à l'art, au débat académique, mais cela s'applique surtout à la lutte au sein des mouvements sociaux, des mouvements populaires. »

« Nous-mêmes ne nous sommes pas concentrés sur cela. Le prix que nous payons pour cela est que cette mémoire est effacée et maintenant cooptée par l'ultra-droite. C'est le trou dans lequel nous tombons », dit Mendonça, soulignant l'urgence de » récupérer cette mémoire collective tant pour le pays que pour les mouvements sociaux.